مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمحرم في القرءان
الشاهد
سورة إبراهِيم ٣٧
﴿ رَّبَّنَآ إِنِّيٓ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيۡرِ ذِي زَرۡعٍ عِندَ بَيۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةٗ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِيٓ إِلَيۡهِمۡ وَٱرۡزُقۡهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمۡ يَشۡكُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمحرم»
مدلول قولة «ٱلمحرم» في القرءان: موضع أو زمن معرّف بالحرمة، يتجه إليه الحكم أو تتعلق به المناسك والقتال في صيغة ٱلۡمحرّم
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُحَرَّمِ» وجذرها «حرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في ٱلۡمحرّم تصبح مادة الجذر حدًا مصونًا قائمًا في مكان أو زمن أو حق، لا مجرد فعل منع.
استعمالها في الآيات
المسجد الحرام، الشهر الحرام، المشعر الحرام، والبيت المحرم في صيغة ٱلۡمحرّم
أثرها في السياق
يرفع المكان أو الزمن من الحياد إلى حيز له حدود مخصوصة في صيغة ٱلۡمحرّم
عائلات الاستعمال
- حرمة مكان أو زمن (1 موضعًا): ٱلۡمحرّم: موضع أو زمن معرّف بالحرمة، يتجه إليه الحكم أو تتعلق به المناسك والقتال؛ شاهدها الأول: غَيۡرِ ذِي زَرۡعٍ عِندَ بَيۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةٗ مِّنَ.
ما يميّزها عن أخواتها
ٱلۡمحرّم يباين صيغ التحريم الفعلية: تلك تسند المنع إلى فاعل، أما هذه فتجعل الحرمة صفة للنطاق نفسه.
تحليل أعمق
تدور الشواهد سورة إبراهِيم ٣٧ حول قبلات ومناسك وقتال وحدود؛ اللفظ يثبت منطقة حكم تحيط بالفعل قبل أن تصفه في صيغة ٱلۡمحرّم.
قَولات أخرى من جذر حرم
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.