مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة محرومون في القرءان
المواضع (2)
سورة الوَاقِعة ٦٧
﴿ بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ ﴾
سورة القَلَم ٢٧
﴿ بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «محرومون»
مدلول قولة «محرومون» في القرءان: انقطاع نصيب أو حرمان واقع على صاحبه، لا حكم تحريم صادر على شيء
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَحۡرُومُونَ» وجذرها «حرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
محۡرومون يأخذ من الجذر جهة المنع، لكنه يجعلها أثرًا واقعًا على المحروم لا أمرًا بتحريم شيء.
استعمالها في الآيات
مواضع السائل والمحروم أو اعتراف الفاقدين بالحرمان
أثرها في السياق
ينقل الدلالة من المنع التشريعي إلى فقد الحظ أو الحاجة المكشوفة
عائلات الاستعمال
- حرمان النصيب (2 موضعًا): محۡرومون: انقطاع نصيب أو حرمان واقع على صاحبه، لا حكم تحريم صادر على شيء؛ شاهدها الأول: بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق محۡرومون عن حرّم وحرام لأن مركزه الشخص المحجوب عن النصيب، لا الشيء الممنوع ولا الجهة الآمرة.
تحليل أعمق
في سورة الوَاقِعة ٦٧، سورة القَلَم ٢٧ لا يظهر محلل ومحرم، بل صاحب حق لا يصل إليه رزق أو قوم يقرون بفقد ما طلبوا؛ لذلك لا يدمج هذا الوجه مع الحرام التشريعي.
قَولات أخرى من جذر حرم
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.