مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويحرم في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٥٧
﴿ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويحرم»
مدلول قولة «ويحرم» في القرءان: نسبة فعل التحريم إلى جهة قائمة به أو منحرفة عنه، مع تمييز الحق من التلاعب في صيغة ويحرّم
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيُحَرِّمُ» وجذرها «حرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ويحرّم يأخذ من الجذر فعل الحجب عن الإباحة، وتعيّن الآية من يملك هذا الحجب ومن يفتريه.
استعمالها في الآيات
تحريم الخبائث، ترك تحريم ما حرمه الله، أو تبديل الشهر في صيغة ويحرّم
أثرها في السياق
يفضح الفرق بين حكم يوافق الأمر وحكم يدار بالأهواء في صيغة ويحرّم
عائلات الاستعمال
- إسناد التحريم المضارع (1 موضعًا): ويحرّم: نسبة فعل التحريم إلى جهة قائمة به أو منحرفة عنه، مع تمييز الحق من التلاعب؛ شاهدها الأول: عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق ويحرّم أسماء الحرم والحرمات لأن الفعل يسأل: من حرّم؟ وعلى من في صيغة ويحرّم؟ وبأي محل في صيغة ويحرّم؟ لا أين الحرمة فحسب في صيغة ويحرّم.
تحليل أعمق
في سورة الأعرَاف ١٥٧ لا يكفي وجود لفظ التحريم للحكم بصحته؛ بعض المواضع تسند التحريم إلى الله، وبعضها تنكر دعوى بشرية أو تبديلًا في الأشهر في صيغة ويحرّم.
قَولات أخرى من جذر حرم
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.