مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويحرمونه في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٣٧
﴿ إِنَّمَا ٱلنَّسِيٓءُ زِيَادَةٞ فِي ٱلۡكُفۡرِۖ يُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُۥ عَامٗا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامٗا لِّيُوَاطِـُٔواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُۚ زُيِّنَ لَهُمۡ سُوٓءُ أَعۡمَٰلِهِمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويحرمونه»
مدلول قولة «ويحرمونه» في القرءان: نسبة فعل التحريم إلى جهة قائمة به أو منحرفة عنه، مع تمييز الحق من التلاعب في صيغة ويحرّمونهۥ
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيُحَرِّمُونَهُۥ» وجذرها «حرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ويحرّمونهۥ يأخذ من الجذر فعل الحجب عن الإباحة، وتعيّن الآية من يملك هذا الحجب ومن يفتريه.
استعمالها في الآيات
تحريم الخبائث، ترك تحريم ما حرمه الله، أو تبديل الشهر في صيغة ويحرّمونهۥ
أثرها في السياق
يفضح الفرق بين حكم يوافق الأمر وحكم يدار بالأهواء في صيغة ويحرّمونهۥ
عائلات الاستعمال
- إسناد التحريم المضارع (1 موضعًا): ويحرّمونهۥ: نسبة فعل التحريم إلى جهة قائمة به أو منحرفة عنه، مع تمييز الحق من التلاعب؛ شاهدها الأول: بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُۥ عَامٗا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامٗا لِّيُوَاطِـُٔواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق ويحرّمونهۥ أسماء الحرم والحرمات لأن الفعل يسأل: من حرّم؟ وعلى من في صيغة ويحرّمونهۥ؟ وبأي محل في صيغة ويحرّمونهۥ؟ لا أين الحرمة فحسب في صيغة ويحرّمونهۥ.
تحليل أعمق
في سورة التوبَة ٣٧ لا يكفي وجود لفظ التحريم للحكم بصحته؛ بعض المواضع تسند التحريم إلى الله، وبعضها تنكر دعوى بشرية أو تبديلًا في الأشهر في صيغة ويحرّمونهۥ.
قَولات أخرى من جذر حرم
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.