مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ومحرم في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ١٣٩
﴿ وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ خَالِصَةٞ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِنَاۖ وَإِن يَكُن مَّيۡتَةٗ فَهُمۡ فِيهِ شُرَكَآءُۚ سَيَجۡزِيهِمۡ وَصۡفَهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ومحرم»
مدلول قولة «ومحرم» في القرءان: جعل شيء خارج الإباحة على المخاطَبين أو عليهم، سواء صدر من الله أو ادعاه غيره في صيغة ومحرّم
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَمُحَرَّمٌ» وجذرها «حرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ومحرّم يأخذ من الجذر فعل الحجب عن الإباحة، وتعيّن الآية من يملك هذا الحجب ومن يفتريه.
استعمالها في الآيات
الأطعمة، الربا، النكاح، الجنة، الطيبات، وما نسبه الناس بغير حق في صيغة ومحرّم
أثرها في السياق
ينشئ حدًا فاصلًا بين المأذون والممنوع ويحاسب دعوى التحريم في صيغة ومحرّم
عائلات الاستعمال
- إيقاع منع على محل (1 موضعًا): ومحرّم: جعل شيء خارج الإباحة على المخاطَبين أو عليهم، سواء صدر من الله أو ادعاه غيره؛ شاهدها الأول: بُطُونِ هَٰذِهِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ خَالِصَةٞ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِنَاۖ وَإِن يَكُن مَّيۡتَةٗ فَهُمۡ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق ومحرّم أسماء الحرم والحرمات لأن الفعل يسأل: من حرّم؟ وعلى من في صيغة ومحرّم؟ وبأي محل في صيغة ومحرّم؟ لا أين الحرمة فحسب في صيغة ومحرّم.
تحليل أعمق
في سورة الأنعَام ١٣٩ لا يكفي وجود لفظ التحريم للحكم بصحته؛ بعض المواضع تسند التحريم إلى الله، وبعضها تنكر دعوى بشرية أو تبديلًا في الأشهر في صيغة ومحرّم.
قَولات أخرى من جذر حرم
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.