مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وحرمنا في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ١٢
﴿ ۞ وَحَرَّمۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَرَاضِعَ مِن قَبۡلُ فَقَالَتۡ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰٓ أَهۡلِ بَيۡتٖ يَكۡفُلُونَهُۥ لَكُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ نَٰصِحُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وحرمنا»
مدلول قولة «وحرمنا» في القرءان: جعل شيء خارج الإباحة على المخاطَبين أو عليهم، سواء صدر من الله أو ادعاه غيره في صيغة وحرّمۡنا
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَحَرَّمۡنَا» وجذرها «حرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وحرّمۡنا يأخذ من الجذر فعل الحجب عن الإباحة، وتعيّن الآية من يملك هذا الحجب ومن يفتريه.
استعمالها في الآيات
الأطعمة، الربا، النكاح، الجنة، الطيبات، وما نسبه الناس بغير حق في صيغة وحرّمۡنا
أثرها في السياق
ينشئ حدًا فاصلًا بين المأذون والممنوع ويحاسب دعوى التحريم في صيغة وحرّمۡنا
عائلات الاستعمال
- إيقاع منع على محل (1 موضعًا): وحرّمۡنا: جعل شيء خارج الإباحة على المخاطَبين أو عليهم، سواء صدر من الله أو ادعاه غيره؛ شاهدها الأول: ۞ وَحَرَّمۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَرَاضِعَ مِن قَبۡلُ فَقَالَتۡ هَلۡ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق وحرّمۡنا أسماء الحرم والحرمات لأن الفعل يسأل: من حرّم؟ وعلى من في صيغة وحرّمۡنا؟ وبأي محل في صيغة وحرّمۡنا؟ لا أين الحرمة فحسب في صيغة وحرّمۡنا.
تحليل أعمق
في سورة القَصَص ١٢ لا يكفي وجود لفظ التحريم للحكم بصحته؛ بعض المواضع تسند التحريم إلى الله، وبعضها تنكر دعوى بشرية أو تبديلًا في الأشهر في صيغة وحرّمۡنا.
قَولات أخرى من جذر حرم
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.