مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وحرموا في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ١٤٠
﴿ قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓاْ أَوۡلَٰدَهُمۡ سَفَهَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفۡتِرَآءً عَلَى ٱللَّهِۚ قَدۡ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وحرموا»
مدلول قولة «وحرموا» في القرءان: جعل شيء خارج الإباحة على المخاطَبين أو عليهم، سواء صدر من الله أو ادعاه غيره في صيغة وحرّموا
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَحَرَّمُواْ» وجذرها «حرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وحرّموا يأخذ من الجذر فعل الحجب عن الإباحة، وتعيّن الآية من يملك هذا الحجب ومن يفتريه.
استعمالها في الآيات
الأطعمة، الربا، النكاح، الجنة، الطيبات، وما نسبه الناس بغير حق في صيغة وحرّموا
أثرها في السياق
ينشئ حدًا فاصلًا بين المأذون والممنوع ويحاسب دعوى التحريم في صيغة وحرّموا
عائلات الاستعمال
- إيقاع منع على محل (1 موضعًا): وحرّموا: جعل شيء خارج الإباحة على المخاطَبين أو عليهم، سواء صدر من الله أو ادعاه غيره؛ شاهدها الأول: قَتَلُوٓاْ أَوۡلَٰدَهُمۡ سَفَهَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفۡتِرَآءً عَلَى ٱللَّهِۚ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق وحرّموا أسماء الحرم والحرمات لأن الفعل يسأل: من حرّم؟ وعلى من في صيغة وحرّموا؟ وبأي محل في صيغة وحرّموا؟ لا أين الحرمة فحسب في صيغة وحرّموا.
تحليل أعمق
في سورة الأنعَام ١٤٠ لا يكفي وجود لفظ التحريم للحكم بصحته؛ بعض المواضع تسند التحريم إلى الله، وبعضها تنكر دعوى بشرية أو تبديلًا في الأشهر في صيغة وحرّموا.
قَولات أخرى من جذر حرم
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.