قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة حرمها في القرءان

1 موضعالجذر: حرم

الشاهد

سورة النَّمل ٩١

﴿ إِنَّمَآ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ ٱلَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَيۡءٖۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «حرمها»

مدلول قولة «حرمها» في القرءان: جعل شيء خارج الإباحة على المخاطَبين أو عليهم، سواء صدر من الله أو ادعاه غيره في صيغة حرّمها

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «حَرَّمَهَا» وجذرها «حرم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

حرّمها يأخذ من الجذر فعل الحجب عن الإباحة، وتعيّن الآية من يملك هذا الحجب ومن يفتريه.

استعمالها في الآيات

الأطعمة، الربا، النكاح، الجنة، الطيبات، وما نسبه الناس بغير حق في صيغة حرّمها

أثرها في السياق

ينشئ حدًا فاصلًا بين المأذون والممنوع ويحاسب دعوى التحريم في صيغة حرّمها

عائلات الاستعمال

  • إيقاع منع على محل (1 موضعًا): حرّمها: جعل شيء خارج الإباحة على المخاطَبين أو عليهم، سواء صدر من الله أو ادعاه غيره؛ شاهدها الأول: أَعۡبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ ٱلۡبَلۡدَةِ ٱلَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَيۡءٖۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق حرّمها أسماء الحرم والحرمات لأن الفعل يسأل: من حرّم؟ وعلى من في صيغة حرّمها؟ وبأي محل في صيغة حرّمها؟ لا أين الحرمة فحسب في صيغة حرّمها.

تحليل أعمق

في سورة النَّمل ٩١ لا يكفي وجود لفظ التحريم للحكم بصحته؛ بعض المواضع تسند التحريم إلى الله، وبعضها تنكر دعوى بشرية أو تبديلًا في الأشهر في صيغة حرّمها.

قَولات أخرى من جذر حرم

و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر