مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تحرم في القرءان
الشاهد
سورة التَّحرِيم ١
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تحرم»
مدلول قولة «تحرم» في القرءان: إيقاع التحريم من المخاطَب أو السؤال عنه، مع ردّ ضبط المنع إلى ما أحل الله أو حرمه
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُحَرِّمُ» وجذرها «حرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تحرّم يأخذ من الجذر فعل الحجب عن الإباحة، وتعيّن الآية من يملك هذا الحجب ومن يفتريه.
استعمالها في الآيات
النهي عن تحريم الطيبات أو عتاب تحريم ما أحل الله
أثرها في السياق
يكشف أن جعل الحلال حرامًا فعل يحتاج إذنًا لا رغبة أو رضا طرف
عائلات الاستعمال
- منع تحريم بلا إذن (1 موضعًا): تحرّم: إيقاع التحريم من المخاطَب أو السؤال عنه، مع ردّ ضبط المنع إلى ما أحل الله أو حرمه؛ شاهدها الأول: يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق تحرّم أسماء الحرم والحرمات لأن الفعل يسأل: من حرّم؟ وعلى من في صيغة تحرّم؟ وبأي محل في صيغة تحرّم؟ لا أين الحرمة فحسب في صيغة تحرّم.
تحليل أعمق
في سورة التَّحرِيم ١ لا يكفي وجود لفظ التحريم للحكم بصحته؛ بعض المواضع تسند التحريم إلى الله، وبعضها تنكر دعوى بشرية أو تبديلًا في الأشهر في صيغة تحرّم.
قَولات أخرى من جذر حرم
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.