قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يحادون في القرءان

2 موضعينالجذر: حدد

المواضع (2)

سورة المُجَادلة ٥

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ كُبِتُواْ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَقَدۡ أَنزَلۡنَآ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ ﴾

سورة المُجَادلة ٢٠

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡأَذَلِّينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يحادون»

مدلول قولة «يحادون» في القرءان: يحادون: يثبتون أنفسهم في حد مضاد لله ورسوله على وجه جماعي مستمر.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُحَآدُّونَ» وجذرها «حدد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يحادون صيغة جماعة في مواجهة الله ورسوله؛ القولة تعرض المحادة كصف معاند نهايته الكبت والذل.

استعمالها في الآيات

تستعمل في سورة المجادلة مرتين، مرة مع الكبت ومرة مع الأذلين.

أثرها في السياق

تحكم على المواجهة بأنها تقلب طلب الغلبة إلى إذلال.

عائلات الاستعمال

  • محادة جماعية (2 موضعًا): الجماعة المعاندة تنتهي إلى كبت وذل بعد الآيات.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن يحادد المفردة بأنها وصف جماعة متكررة الأثر لا شرط فرد واحد.

تحليل أعمق

اقترانها بآيات بينات يجعل المحادة بعد البيان لا قبل ظهور الحجة.

قَولات أخرى من جذر حدد

المقارنات الدلالية لهذا الجذر