قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱجتبينا في القرءان

1 موضعالجذر: جبي

الشاهد

سورة مَريَم ٥٨

﴿ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٖ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُ ٱلرَّحۡمَٰنِ خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَبُكِيّٗا۩ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱجتبينا»

مدلول قولة «وٱجتبينا» في القرءان: اصطفاء جماعة من النبيين والمهديين في ميراث النعمة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ» وجذرها «جبي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

واجتبينا في مريم يضم النبيين ومن هدى الله إلى سلسلة النعمة؛ القولة تتوج نسب الهداية بسجود وبكاء عند تلاوة الآيات.

استعمالها في الآيات

يرد بعد ذكر ذرية آدم ونوح وإبراهيم وإسرائيل، ثم يعقبه أثر تلاوة آيات الرحمن.

أثرها في السياق

يجعل الاجتباء ظاهرًا في خشوع السجود والبكاء عند الآيات.

عائلات الاستعمال

  • اصطفاء أهل الخشوع (1 موضعًا): اختيار جماعة تنعكس هدايتهم في السجود والبكاء.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن واجتبيناهم في الأنعام بأن هذا الموضع يبرز أثر التلاوة والخشوع.

تحليل أعمق

القولة هنا ليست مجرد اختيار سابق؛ أثرها السلوكي يأتي فورًا في خرورهم سجدًا وبكيًا.

قَولات أخرى من جذر جبي

المقارنات الدلالية لهذا الجذر