ما جذر قولة وثمنية في القرءان؟

جذر قولة «وثمنية» في قَولات هو «ثمن»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%AB%D9%85%D9%86/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وثمنية في القرءان

1 موضعالجذر: ثمن

سورة الحَاقة ٧

﴿ سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وثمنية» في القرءان: ثمانية أيام متتابعة في مدة ريح مسخرة عليهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَثَمَٰنِيَةَ» وجذرها «ثمن» وشواهدها من القرءان وحده.

القَولة تأتي في عدّ الأيام المضافة إلى سبع ليال، فتغلق مدة التسخير على ليل وأيام.

تقترن بالواو بعد سبع ليال، ثم يصف السياق المدة بأنها حسوم.

تكمل صورة الزمن الممتد؛ فلا يذكر العذاب لحظةً عارضة بل مدة محصاة بليلها ونهارها.

هي مدة عذاب أيامًا، لا ثماني حجج عقدًا ولا ثمانية أزواج معدودات.

ذكر الأيام بعد الليالي يجعل القَولة جزءًا من بناء زمني مزدوج: سبع ليال وثمانية أيام، ثم تظهر نتيجته في القوم صرعى.