مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلأن في القرءان
الشاهد
سورة الجِن ٩
﴿ وَأَنَّا كُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِدۡ لَهُۥ شِهَابٗا رَّصَدٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلأن»
مدلول قولة «ٱلأن» في القرءان: لا يخرج مدلولها عن حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا في موضع لِلسَّمۡعِۖ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِدۡ لَهُۥ شِهَابٗا رَّصَدٗا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأٓنَ» وجذرها «الان» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حد الجذر في هذه الوحدة هو حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا، أما القيد الخاص للرسم «ٱلۡأٓن» فهو سياق لِلسَّمۡعِ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِد.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق لِلسَّمۡعِ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِد.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق لِلسَّمۡعِ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِد لَهُۥ شِهَابٗا.
عائلات الاستعمال
- عائلة فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِد لَهُۥ شِهَابٗا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِدۡ لَهُۥ شِهَابٗا تحت معنى حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «ٱلٰۡن»، «فٱلٰۡن»، «ءآلٰۡن» بأن قيدها المباشر هو سياق لِلسَّمۡعِ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِد، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق لِلسَّمۡعِ فَمَن يَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ يَجِد. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا دون توسيع لا تحمله الآيات.