مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءالن في القرءان
المواضع (2)
سورة يُونس ٥١
﴿ أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦٓۚ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ ﴾
سورة يُونس ٩١
﴿ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءالن»
مدلول قولة «ءالن» في القرءان: تجعل القَولة حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا هو الحد الحاكم في وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦٓۚ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَآلۡـَٰٔنَ» وجذرها «الان» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة «ءآلٰۡن» من الجذر عنصر حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا، ثم تحدده بقرينة سياق وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦٓ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَد كما ترد في الشواهد.
استعمالها في الآيات
تجتمع العائلات في عائلة ءَامَنتُم بِهِۦٓ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَد وعائلة ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَد عَصَيۡتَ قَبۡلُ من غير موضع خارج هذا المعنى.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا هي مفتاح قراءة الموضع في سياق وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦٓ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَد كُنتُم بِهِۦ.
عائلات الاستعمال
- عائلة ءَامَنتُم بِهِۦٓ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَد كُنتُم بِهِۦ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ءَامَنتُم بِهِۦٓۚ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ كُنتُم بِهِۦ تحت معنى حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا.
- عائلة ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَد عَصَيۡتَ قَبۡلُ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ تحت معنى حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «ٱلٰۡن»، «فٱلٰۡن»، «ٱلۡأٓن» بأن قيدها المباشر هو سياق وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦٓ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَد، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦٓۚ ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ كُنتُم بِهِۦ تَسۡتَعۡجِلُونَ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.