مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱلن في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٨٧
﴿ أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱلن»
مدلول قولة «فٱلن» في القرءان: ينحصر معناها في حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا كما يكشفه السياق: عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱلۡـَٰٔنَ» وجذرها «الان» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي الجذر معنى حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا، وهذه القَولة تجعله مقروءا من جهة سياق عَلَيۡكُم وَعَفَا عَنكُم فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ في مجموع مواضعها.
استعمالها في الآيات
يأتي الاستعمال في شاهد واحد يربط القَولة بقرينة سياق عَلَيۡكُم وَعَفَا عَنكُم فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا لا حول معنى منفصل عنه في سياق عَلَيۡكُم وَعَفَا عَنكُم فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا.
عائلات الاستعمال
- عائلة وَعَفَا عَنكُم فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا تحت معنى حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «ٱلٰۡن»، «ءآلٰۡن»، «ٱلۡأٓن» بأن قيدها المباشر هو سياق عَلَيۡكُم وَعَفَا عَنكُم فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى حضور فاصل صار فيه الحكم أو القول واقعا. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.