مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة إليها في القرءان
المواضع (4)
سورة الأعرَاف ١٨٩
﴿ ۞ هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِيَسۡكُنَ إِلَيۡهَاۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِيفٗا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّآ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنۡ ءَاتَيۡتَنَا صَٰلِحٗا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴾
سورة مَريَم ١٧
﴿ فَٱتَّخَذَتۡ مِن دُونِهِمۡ حِجَابٗا فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرٗا سَوِيّٗا ﴾
سورة الرُّوم ٢١
﴿ وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الجُمعَة ١١
﴿ وَإِذَا رَأَوۡاْ تِجَٰرَةً أَوۡ لَهۡوًا ٱنفَضُّوٓاْ إِلَيۡهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِمٗاۚ قُلۡ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ مِّنَ ٱللَّهۡوِ وَمِنَ ٱلتِّجَٰرَةِۚ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «إليها»
مدلول قولة «إليها» في القرءان: جعل جهة مؤنثة غائبة غاية سكون أو إرسال أو انجذاب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «إِلَيۡهَا» وجذرها «ءلى» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المنتهى مؤنث غائب. القَولة تجعل السكون أو الإرسال أو الانفضاض منتهيا إلى جهة مؤنثة مذكورة، مع اختلاف قيمتها بحسب السياق.
استعمالها في الآيات
ترد مع السكون إلى الزوجة، وإرسال الروح إلى مريم، والانفضاض إلى التجارة أو اللهو.
أثرها في السياق
تكشف نوع الجهة التي يجذبها السياق: سكن ومودة، أو مهمة مرسلة، أو انصراف عن مقام قائم.
عائلات الاستعمال
- سكون زوجي إلى جهة الأنس (2 موضعًا): يجعل الزوجة منتهى السكون، ثم يحيط السياق ذلك بالمودة والرحمة أو بدء الحمل.
- إرسال إلى مريم (1 موضعًا): تحدد مريم جهة وصول الروح المرسل في القصة.
- انفضاض إلى تجارة أو لهو (1 موضعًا): تجعل التجارة أو اللهو جهة جذب صرفت الناس عن المقام القائم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «إليه» بأن جهة الانتهاء مؤنثة في السياق، وعن «إليهن» بأن المنتهى هنا مفرد أو جهة واحدة لا جماعة نساء.
تحليل أعمق
وحدتها لا تعني أن كل المواضع من باب واحد. الزوجة جهة سكون، ومريم جهة إرسال روح، والتجارة أو اللهو جهة انجذاب وانفضاض. الضمير المؤنث هو محدد المنتهى فقط، أما القيمة فتأتي من الفعل المحيط به في الآية.
قَولات أخرى من جذر ءلى
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.