مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأداء في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٧٨
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِي ٱلۡقَتۡلَىۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰۚ فَمَنۡ عُفِيَ لَهُۥ مِنۡ أَخِيهِ شَيۡءٞ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيۡهِ بِإِحۡسَٰنٖۗ ذَٰلِكَ تَخۡفِيفٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةٞۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأداء»
مدلول قولة «وأداء» في القرءان: إيصال حق العفو في القصاص إلى صاحبه بإحسان بعد اتباع المعروف.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَدَآءٌ» وجذرها «ءدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ هذه الوحدة من عنصر إيصال الحق إلى موضعه أو صاحبه جهة إيفاء الحق بإحسان، وحدها الدلالي هو ما تجمعه مواضعها دون زيادة خارجية.
استعمالها في الآيات
تجيء الشواهد كلها في مجال إيفاء الحق بإحسان، بلا موضع خارج هذا الحد.
أثرها في السياق
يركز أثر الموضع في إيفاء الحق بإحسان بدل تركه معنى عامًا.
عائلات الاستعمال
- إيفاء الحق بإحسان (1 موضعًا): إيصال حق العفو في القصاص إلى صاحبه بإحسان بعد اتباع المعروف.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص إيفاء الحق بإحسان، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رد الأمانة لصاحبها، أداء المؤتمن أو حبسه، إرجاع الأمانات لأهلها، تسليم عباد الله للرسول.