مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فليؤد في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٨٣
﴿ ۞ وَإِن كُنتُمۡ عَلَىٰ سَفَرٖ وَلَمۡ تَجِدُواْ كَاتِبٗا فَرِهَٰنٞ مَّقۡبُوضَةٞۖ فَإِنۡ أَمِنَ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا فَلۡيُؤَدِّ ٱلَّذِي ٱؤۡتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥۗ وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَۚ وَمَن يَكۡتُمۡهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلۡبُهُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فليؤد»
مدلول قولة «فليؤد» في القرءان: أمر المؤتمن أن يرد أمانته ويقرن الأداء بتقوى الرب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَلۡيُؤَدِّ» وجذرها «ءدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الرسم بعنصر إيصال الحق إلى موضعه أو صاحبه من جهة رد الأمانة لصاحبها، وهذا هو وجهه الخاص داخل الجذر.
استعمالها في الآيات
استعمالها هنا يدور على رد الأمانة لصاحبها، وعدد الوقوع في هذه الوحدة موضع واحد.
أثرها في السياق
يحوّل الشاهد إلى حكم دلالي محدد حول رد الأمانة لصاحبها.
عائلات الاستعمال
- رد الأمانة لصاحبها (1 موضعًا): أمر المؤتمن أن يرد أمانته ويقرن الأداء بتقوى الرب.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص رد الأمانة لصاحبها، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى إيفاء الحق بإحسان، أداء المؤتمن أو حبسه، إرجاع الأمانات لأهلها، تسليم عباد الله للرسول.