جَذر محل في القُرءان الكَريم — 1 موضع

تُقيَّد الملاحظات بموضع الجذر الواحد، ولا تُحوَّل نسبته إلى قاعدة تتجاوز استعماله:

(١) وحدة الورود والصيغة: ورد الجذر مرّة واحدة بلفظ «المحال»، ولا تُرصد له صيغة أخرى. هذا حصر للورود القرءانيّ، ولا يثبت ندرة مقارنة بسائر الجذور، أو امتناع تفرّع اللفظ، أو خصوصية دلالته بسبب قلّة عدده.

(٢) الاقتران بـ«شديد» — ١ من ١: جاء «شديد المحال» في موضعه الوحيد. وتقابل هذه البنية «كيدي متين» في سورة الأعرَاف ١٨٣ وسورة القَلَم ٤٥، ووصف الله بالقوّة؛ فالاختلاف في التركيب المرصود. ولا يُستنتج أنّ الجذر لا يكتمل إلا بصفة الشدّة.

(٣) الموصوف الإلهيّ — ١ من ١: الموصوف في الموضع الوحيد هو الله، ولا يوجد في مواضع الجذر وصف لمخلوق أو ملك أو نبي. هذا حدّ للاستعمال المشهود؛ ولا يثبت حجز اللفظ لغويًّا لله، أو حصره في بناء عقابيّ للمجادلين.

(٤) بنية اللفظ داخل الشاهد: ورد «المحال» معرّفًا بـ«ال»، ومتعلّقًا بوصف «شديد». لا تثبت هذه البنية وحدها معنى الاستمرار أو دوام الاستعداد للأخذ، ولا تُبنى دلالتها على مقارنة بصيغ لم ترد للجذر.

(٥) مجاورة المجادلة في الله — ١ من ١: يسبق الوصف ذكر المجادلة في الله، ويسبقه إرسال الصواعق وإصابة من يشاء. تُظهر المجاورة موقف الجدال داخل مشهد القدرة، دون إثبات أنّ المجادلة قيد في معنى المحال، أو أنّ كلّ إصابة عقاب عليها.