جَذر لوح في القُرءان الكَريم — ٦ مَوضعًا

الحَقل: الألواح والكتابة · المَواضع: ٦ · الصِيَغ: ٦

التَعريف المُحكَم لجَذر لوح في القُرءان الكَريم

لوح: سطح أو مظهر يحمل أثرًا ظاهرًا؛ ففي الألواح واللوح يكون حاملًا للكتابة أو البناء أو الحفظ، وفي لواحة يظهر أثر سقر في البشر.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

لوح لا يختزل في ألواح الكتابة وحدها. خمسة مواضع تدور على الألواح واللوح الحامل، وموضع واحد على لواحة للبشر؛ والاستيعاب يربط الجميع بظهور أثر على سطح.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر لوح

تجمع مواضع لوح بين الألواح واللوح ولواحة: ﴿وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ﴾، ﴿وَحَمَلۡنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلۡوَٰحٖ وَدُسُرٖ﴾، ﴿لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ﴾، ﴿فِي لَوۡحٖ مَّحۡفُوظِۭ﴾. أكثر المواضع في سطح يحمل كتابة أو بناء أو حفظًا، وموضع لواحة يخرج إلى إظهار أثر سقر في البشر. فالجامع القرآني هو ظهور الأثر على سطح حامل: كتابة في الألواح، بناء في ألواح السفينة، حفظ في لوح، وأثر سقر في البشر.

الآية المَركَزيّة لِجَذر لوح

﴿وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ﴾

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغةالعددوجه الصيغة
الألواح3جمع الألواح في سياق موسى
ألواح1ألواح السفينة في القمر
لواحة1صيغة تظهر أثر سقر في البشر
لوح1مفرد في اللوح المحفوظ

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر لوح

إجمالي المواضع: 6 موضعًا في 6 آية.

المرجعالصيغةوجه الموضع
الأعرَاف 145ٱلۡأَلۡوَاحِالألواح محل كتابة وموعظة وتفصيل
الأعرَاف 150ٱلۡأَلۡوَاحَإلقاء الألواح في سياق غضب موسى
الأعرَاف 154ٱلۡأَلۡوَاحَۖأخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة
القَمَر 13أَلۡوَٰحٖألواح السفينة مع الدسر
المُدثر 29لَوَّاحَةٞلواحة للبشر في وصف سقر
البُرُوج 22لَوۡحٖلوح محفوظ

سورة الأعرَاف — الآية 145
﴿وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ﴾
سورة الأعرَاف — الآية 150
﴿وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِي مِنۢ بَعۡدِيٓۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِي وَكَادُواْ يَقۡتُلُونَنِي فَلَا تُشۡمِتۡ بِيَ ٱلۡأَعۡدَآءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِي مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾
سورة الأعرَاف — الآية 154
﴿وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلۡغَضَبُ أَخَذَ ٱلۡأَلۡوَاحَۖ وَفِي نُسۡخَتِهَا هُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ هُمۡ لِرَبِّهِمۡ يَرۡهَبُونَ﴾
عرض 3 آية إضافية
سورة القَمَر — الآية 13
﴿وَحَمَلۡنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلۡوَٰحٖ وَدُسُرٖ﴾
سورة المُدثر — الآية 29
﴿لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ﴾
سورة البُرُوج — الآية 22
﴿فِي لَوۡحٖ مَّحۡفُوظِۭ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

ظهور أثر على سطح حامل: كتابة، بناء، حفظ، أو أثر سقر في البشر.

مُقارَنَة جَذر لوح بِجذور شَبيهَة

الجذرالفرق عن لوح
كتبكتب فعل إثبات النص، ولوح حامل الأثر أو موضعه.
قرطسقرطس حامل كتابي خفيف ظاهر في شاهد واحد، ولوح حامل أصلب أو محفوظ أو ظاهر الأثر في مواضع متعددة.
رقرق صحيفة منشورة، ولوح سطح حامل أو محفوظ أو مظهر للأثر.

اختِبار الاستِبدال

استبدال الألواح بالكتب في الأعراف ينقل المعنى من الحامل إلى المكتوب. واستبدال لوح بقرطاس في البروج يغيّر صورة الحفظ من لوح محفوظ إلى صحيفة عادية.

الفُروق الدَقيقَة

موضع لواحة لا يصح إهماله لأنه داخل العد الداخلي للجذر. لكنه ليس من ألواح موسى ولا من لوح الحفظ؛ لذلك حُمل على زاوية ظهور الأثر في البشر، لا على أداة الكتابة.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الألواح والكتابة.

ينتمي لوح إلى حقل الألواح والكتابة لأن خمسة من ستة مواضع تتصل بالألواح أو اللوح الحامل، مع موضع واحد يوسّع الجذر إلى ظهور الأثر.

مَنهَج تَحليل جَذر لوح

فُصلت الصيغ بحسب مواضعها: الألواح في الأعراف، ألواح السفينة في القمر، لواحة في المدثر، لوح محفوظ في البروج. لم يُسقط موضع لواحة، بل أُدخل في التعريف بصفته فرع ظهور الأثر.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر لوح

لوح يدل على سطح أو مظهر يحمل أثرًا ظاهرًا. ينتظم هذا المعنى في 6 مواضع عبر أربع صيغ معيارية.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر لوح

- الأعرَاف 145: ﴿وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ﴾ - الصيغة: ٱلۡأَلۡوَاحِ. - القَمَر 13: ﴿وَحَمَلۡنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلۡوَٰحٖ وَدُسُرٖ﴾ - الصيغة: أَلۡوَٰحٖ. - المُدثر 29: ﴿لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ﴾ - الصيغة: لَوَّاحَةٞ. - البُرُوج 22: ﴿فِي لَوۡحٖ مَّحۡفُوظِۭ﴾ - الصيغة: لَوۡحٖ.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر لوح

- 5 من 6 مواضع تتعلق بحامل ظاهر: ألواح موسى، ألواح السفينة، واللوح المحفوظ. - 3 من 6 مواضع في الأعراف عن ألواح موسى: كتابة، إلقاء، ثم أخذ. - موضع المدثر 29 هو الوحيد في صيغة لواحة، ولذلك عولج كفرع ظهور أثر سقر في البشر لا كلوح كتابة. - اجتماع الكتابة والحفظ والبناء في الجذر يبين أن اللوح في القرآن ليس مادة بعينها، بل حامل أثر ظاهر.

إحصاءات جَذر لوح

  • المَواضع: ٦ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٦ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ٱلۡأَلۡوَاحِ.
  • أَبرَز الصِيَغ: ٱلۡأَلۡوَاحِ (١) ٱلۡأَلۡوَاحَ (١) ٱلۡأَلۡوَاحَۖ (١) أَلۡوَٰحٖ (١) لَوَّاحَةٞ (١) لَوۡحٖ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ