جَذر قرطس في القُرءان الكَريم — ٢ مَوضعًا

الحَقل: الألواح والكتابة · المَواضع: ٢ · الصِيَغ: ٢

التَعريف المُحكَم لجَذر قرطس في القُرءان الكَريم

قرطس هو حامل مادي للكتاب أو المكتوب، قابل للمس والتجزئة، ويظهر فيه أثر الإبداء والإخفاء.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

قرطاس وقراطيس ليستا مضمون الكتاب، بل وعاءه المحسوس الذي يمكن لمسه أو جعله أجزاء يبدى بعضها ويخفى بعضها.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر قرطس

يدور الجذر قرطس على الحامل المادي المكتوب الذي يجعل الكتاب محسوسًا ومجزأً بين إظهار وإخفاء.

في الموضع الأول جاء الكتاب في قرطاس مع اللمس بالأيدي، وفي الموضع الثاني جاءت قراطيس تبدونها وتخفون كثيرًا.

الآية المَركَزيّة لِجَذر قرطس

الأنعام 91

وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓ إِذۡ قَالُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٖ مِّن شَيۡءٖۗ قُلۡ مَنۡ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِي جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورٗا وَهُدٗى لِّلنَّاسِۖ تَجۡعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبۡدُونَهَا وَتُخۡفُونَ كَثِيرٗاۖ وَعُلِّمۡتُم مَّا لَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنتُمۡ وَلَآ ءَابَآؤُكُمۡۖ قُلِ ٱللَّهُۖ ثُمَّ ذَرۡهُمۡ فِي خَوۡضِهِمۡ يَلۡعَبُونَ

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

- قرطاس: موضع واحد. - قراطيس: موضع واحد.

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر قرطس

إجمالي المواضع: 2 موضعان، في آيتين من سورة الأنعام.

- الأنعام 7: قرطاس. - الأنعام 91: قراطيس.

سورة الأنعَام — الآية 7
﴿وَلَوۡ نَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ كِتَٰبٗا فِي قِرۡطَاسٖ فَلَمَسُوهُ بِأَيۡدِيهِمۡ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ﴾
سورة الأنعَام — الآية 91
﴿وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓ إِذۡ قَالُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٖ مِّن شَيۡءٖۗ قُلۡ مَنۡ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِي جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورٗا وَهُدٗى لِّلنَّاسِۖ تَجۡعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبۡدُونَهَا وَتُخۡفُونَ كَثِيرٗاۖ وَعُلِّمۡتُم مَّا لَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنتُمۡ وَلَآ ءَابَآؤُكُمۡۖ قُلِ ٱللَّهُۖ ثُمَّ ذَرۡهُمۡ فِي خَوۡضِهِمۡ يَلۡعَبُونَ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو كون القرطاس وعاءً محسوسًا للمكتوب؛ الأول يبرز اللمس، والثاني يبرز الإبداء والإخفاء.

مُقارَنَة جَذر قرطس بِجذور شَبيهَة

قرطس يختلف عن كتب؛ الكتاب هو المضمون المنزل أو المكتوب الجامع، أما القرطاس فهو حامل مادي له. ويختلف عن لوح لأن القراطيس تظهر هنا في قابلية التجزئة والإبداء والإخفاء.

اختِبار الاستِبدال

لو قيل كتابًا فقط في الأنعام 7 لزالت قرينة اللمس بالأيدي. ولو قيل تجعلونه كتابًا في الأنعام 91 لزالت دلالة التفريق إلى قراطيس.

الفُروق الدَقيقَة

قرطاس مفرد يحقق حسية المكتوب، وقراطيس مجموعة تكشف قابلية التفريق والتحكم في الإظهار.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الألواح والكتابة.

يقع في حقل أوعية الكتابة والبيان؛ موقعه الخاص الوعاء المادي للمكتوب.

مَنهَج تَحليل جَذر قرطس

استُقرئ الموضعان، وجُعلت قرينتا اللمس والإبداء والإخفاء أساس الحكم دون إضافة وصف لمادة القرطاس لا تشهد له الآيتان.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر قرطس

قرطس يدل على حامل مادي للمكتوب قابل للمس والتجزئة والإبداء والإخفاء. ينتظم هذا المعنى في موضعين وصيغتين.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر قرطس

الشواهد الحاكمة: - الأنعام 7: ﴿كِتَٰبٗا فِي قِرۡطَاسٖ فَلَمَسُوهُ بِأَيۡدِيهِمۡ﴾. - الأنعام 91: ﴿تَجۡعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبۡدُونَهَا وَتُخۡفُونَ كَثِيرٗا﴾.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر قرطس

1. الموضعان كلاهما في سورة الأنعام. 2. المفرد قرطاس اقترن باللمس، والجمع قراطيس اقترن بالإبداء والإخفاء. 3. الجذر يكشف وعاء الكتاب لا مضمون الكتاب نفسه.

إحصاءات جَذر قرطس

  • المَواضع: ٢ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٢ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: قِرۡطَاسٖ.
  • أَبرَز الصِيَغ: قِرۡطَاسٖ (١) قَرَاطِيسَ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ