جَذر لمم في القُرءان الكَريم — ٢ مَوضعًا

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر لمم

موضعان فقط في القرآن، لكنهما متمايزان دلالياً تمايزاً يُثري فهم الجذر.

الموضع الأول: اللمم — الطيف العابر من المخالفة

- ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ (النَّجم 32)

هذا الموضع هو المحور. اللمم هنا يقع استثناءً من جملة ما يجتنبه المؤمنون الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش. أي: يجتنبون كل ذلك إلا اللمم. ثم يُعقّب فوراً: إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ — مما يُشير إلى أن اللمم مما يُغفر ولا يُحاسَب عليه حساباً كاملاً.

اللمم إذن هو: الزلة العابرة القليلة التي لا تُقصد ولا يُقيم عليها الإنسان — وهي بين الصغيرة والشيء الذي يُلمّ به الإنسان مرة ثم يتجاوزه. الجذر "لمم" من لمّ بالشيء = مسّه مساً خفيفاً واقترب منه لحظة ثم انفصل.

الموضع الثاني: لمَّا — الاستيعاب والشمول الجامع

- وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا (الفَجر 19)

هنا "لمّاً" منوّن وصف لطريقة الأكل: أكلاً لمّاً = أكلاً جامعاً مستوعباً لكل شيء، يُلمّ بكل شيء ويأتي عليه. هذا معنى مختلف جذرياً: اللمم هنا = الجمع والاستيعاب الشامل، أي تأكلون التراث جمعاً لمّاً لا تتركون منه شيئاً.