جَذر طوق في القُرءان الكَريم — ٤ مَوضعًا

الحَقل: الأمر والطاعة والعصيان · المَواضع: ٤ · الصِيَغ: ٣

التَعريف المُحكَم لجَذر طوق في القُرءان الكَريم

طوق يدل على إحاطة القدرة بالفعل أو إحاطة الشيء بصاحبه؛ فمن أطاق الشيء دخل تحت قدرته، ومن لا طاقة له به خرج عن حد احتماله، ومن طوق لزمه الشيء محيطا به.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

زاوية الجذر هي الإحاطة بالوسع: ما يقدر عليه الإنسان أو ما يلتف عليه لزوما.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر طوق

يدور الجذر طوق على حد قدرة يحيط بالفعل، أو شيء يلتف على صاحبه حتى يصير لازما له. لذلك تأتي الطاقة في الصوم والقتال والدعاء، ويأتي التطويق في البخل يوم القيامة. فالطاقة ليست مجرد قدرة عامة، بل حد يحيط بما يستطيع المرء حمله أو فعله.

الآية المَركَزيّة لِجَذر طوق

البقرة 286 ﴿مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ﴾

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغ المحسوبة من صفوف الكلمات: - طاقة: 2 - يطيقونه: 1 - سيطوقون: 1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر طوق

إجمالي المواضع: 4 موضعا في 4 آية، ضمن 2 سور.

- البقرة 184 - البقرة 249 - البقرة 286 - آل عمران 180

سورة البَقَرَة — الآية 184
﴿أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾
سورة البَقَرَة — الآية 249
﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾
سورة البَقَرَة — الآية 286
﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾
عرض 1 آية إضافية
سورة آل عِمران — الآية 180
﴿وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ هُوَ خَيۡرٗا لَّهُمۖ بَلۡ هُوَ شَرّٞ لَّهُمۡۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِۦ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

كل المواضع تدور حول حد الاحتمال: يطيقونه في الصوم، لا طاقة لنا في مواجهة القتال أو في الدعاء، وسيطوقون ما بخلوا به إحاطة لازمة.

مُقارَنَة جَذر طوق بِجذور شَبيهَة

يفترق طوق عن وسع بأن الوسع سعة التكليف العامة، أما الطاقة فحد الاحتمال المخصوص. ويفترق عن قدر بأن القدرة أصل التمكن، أما الطاقة فهي قابلية تحمل الفعل. ويفترق عن حمل بأن الحمل فعل وضع الثقل على الحامل، أما الطاقة فحد ما يحتمله.

اختِبار الاستِبدال

في قوله ﴿مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ﴾ لا يكفي ذكر الحمل؛ لأن المطلوب رفع ما يتجاوز حد الاحتمال. وفي قوله ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِۦ﴾ تظهر الإحاطة اللازمة لا مجرد الجزاء العام.

الفُروق الدَقيقَة

يطيقونه فعل يدل على القدرة مع المشقة أو الاحتمال، وطاقة اسم لحد القدرة، وسيطوقون فعل إحاطة تجعل الشيء لازما بصاحبه.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الأمر والطاعة والعصيان · الإكراه والمشقة · الاعتداد والإعداد.

يقع الجذر في حقل الاستطاعة والإحاطة، وزاويته الخاصة وصل القدرة بصورة الطوق: إحاطة بما يستطيع أو بما يلزم.

مَنهَج تَحليل جَذر طوق

فُحصت المواضع الأربعة كلها، وحُذف الاستبدال المعدل داخل الأقواس القرآنية. وافقت أداة العد المساعدة صفوف الكلمات الداخلية.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر طوق

طوق في القرآن حد قدرة أو إحاطة لازمة، ولا يثبت له ضد جذري واحد يغطي الطاقة والتطويق معا.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر طوق

- ﴿وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ﴾ - ﴿لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ﴾ - ﴿مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ﴾ - ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِۦ﴾

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر طوق

ثلاثة من أربعة مواضع في سورة البقرة، وكلها في حد الاحتمال العملي؛ أما موضع آل عمران فيحوّل الشيء المبخول به إلى إحاطة لازمة، فيحفظ محور الطوق مع انتقال السياق.

إحصاءات جَذر طوق

  • المَواضع: ٤ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٣ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: طَاقَةَ.
  • أَبرَز الصِيَغ: طَاقَةَ (٢) يُطِيقُونَهُۥ (١) سَيُطَوَّقُونَ (١)