جَذر طهر في القُرءان الكَريم — ٣١ مَوضعًا

الحَقل: الطهارة والوضوء · المَواضع: ٣١ · الصِيَغ: ٢٧

التَعريف المُحكَم لجَذر طهر في القُرءان الكَريم

طهر: رفع الشوب أو الأذى أو الرجس عما يراد صلاحه، فيصير مهيأ للقرب أو العبادة أو القبول أو الوصف الكريم.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

تطهير البيت والبدن والقلب والمال والأزواج والصحف والثياب يجمعه معنى واحد: إزالة ما يعلّق أو يمنع الصلاح. لذلك يتسع الجذر للحسي والمعنوي دون أن يصير مرادفا للزكاة أو القداسة.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر طهر

الجذر طهر يرد في واحد وثلاثين موضعا، ويدور على رفع الشوب أو الرجس أو الأذى عن بدن أو بيت أو قلب أو مال أو وصف حتى يصلح للقرب والقبول. لا يقتصر على غسل حسي، ولا يذوب في الزكاة؛ لأن النص يجمع بين تطهرهم وتزكيهم ليفرق بين الرفع والنماء.

> طهر: إزالة ما يمنع صفاء الشيء أو صلاحيته، حسا أو معنى أو وصفا.

الآية المَركَزيّة لِجَذر طهر

> الأحزاب 33: ﴿لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا﴾

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغ بحسب العد الداخلي: - مطهرة: 5 - وأطهر: 2 - ليطهركم: 2 - يتطهرون: 2 - أطهر: 2 - طهورا: 2 - طهرا: 1 - يطهرن: 1 - تطهرن: 1 - المتطهرين: 1 - وطهرك: 1 - ومطهرك: 1 - فاطهروا: 1 - يطهر: 1 - تطهرهم: 1 - يتطهروا: 1 - المطهرين: 1 - وطهر: 1 - ويطهركم: 1 - تطهيرا: 1 - المطهرون: 1 - فطهر: 1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر طهر

31 مواضع في 26 آية:

- البقرة (6 مواضع): الآيات 25، 125، 222×3، 232 - آل عمران (3 مواضع): الآيات 15، 42، 55 - النساء (1 مواضع): الآيات 57 - المائدة (3 مواضع): الآيات 6×2، 41 - الأعراف (1 مواضع): الآيات 82 - الأنفال (1 مواضع): الآيات 11 - التوبة (3 مواضع): الآيات 103، 108×2 - هود (1 مواضع): الآيات 78 - الحج (1 مواضع): الآيات 26 - الفرقان (1 مواضع): الآيات 48 - النمل (1 مواضع): الآيات 56 - الأحزاب (3 مواضع): الآيات 33×2، 53 - الواقعة (1 مواضع): الآيات 79 - المجادلة (1 مواضع): الآيات 12 - المدثر (1 مواضع): الآيات 4 - الإنسان (1 مواضع): الآيات 21 - عبس (1 مواضع): الآيات 14 - البينة (1 مواضع): الآيات 2

سورة البَقَرَة — الآية 125
﴿وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِـۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ﴾
سورة البَقَرَة — الآية 222 ×3
﴿وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ﴾
سورة البَقَرَة — الآية 232
﴿وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوۡاْ بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ ذَٰلِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾
عرض 23 آية إضافية
سورة البَقَرَة — الآية 25
﴿وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ﴾
سورة آل عِمران — الآية 15
﴿۞ قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيۡرٖ مِّن ذَٰلِكُمۡۖ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞ وَرِضۡوَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾
سورة آل عِمران — الآية 42
﴿وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾
سورة آل عِمران — الآية 55
﴿إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوۡقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ فِيمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ﴾
سورة النِّسَاء — الآية 57
﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَنُدۡخِلُهُمۡ ظِلّٗا ظَلِيلًا﴾
سورة المَائدة — الآية 41
﴿۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لَا يَحۡزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡكُفۡرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَلَمۡ تُؤۡمِن قُلُوبُهُمۡۛ وَمِنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْۛ سَمَّٰعُونَ لِلۡكَذِبِ سَمَّٰعُونَ لِقَوۡمٍ ءَاخَرِينَ لَمۡ يَأۡتُوكَۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ مِنۢ بَعۡدِ مَوَاضِعِهِۦۖ يَقُولُونَ إِنۡ أُوتِيتُمۡ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمۡ تُؤۡتَوۡهُ فَٱحۡذَرُواْۚ وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتۡنَتَهُۥ فَلَن تَمۡلِكَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمۡۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ﴾
سورة المَائدة — الآية 6 ×2
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾
سورة الأعرَاف — الآية 82
﴿وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَخۡرِجُوهُم مِّن قَرۡيَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسٞ يَتَطَهَّرُونَ﴾
سورة الأنفَال — الآية 11
﴿إِذۡ يُغَشِّيكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةٗ مِّنۡهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَيُذۡهِبَ عَنكُمۡ رِجۡزَ ٱلشَّيۡطَٰنِ وَلِيَرۡبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمۡ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلۡأَقۡدَامَ﴾
سورة التوبَة — الآية 103
﴿خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةٗ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٞ لَّهُمۡۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
سورة التوبَة — الآية 108 ×2
﴿لَا تَقُمۡ فِيهِ أَبَدٗاۚ لَّمَسۡجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقۡوَىٰ مِنۡ أَوَّلِ يَوۡمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِۚ فِيهِ رِجَالٞ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُطَّهِّرِينَ﴾
سورة هُود — الآية 78
﴿وَجَآءَهُۥ قَوۡمُهُۥ يُهۡرَعُونَ إِلَيۡهِ وَمِن قَبۡلُ كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطۡهَرُ لَكُمۡۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُخۡزُونِ فِي ضَيۡفِيٓۖ أَلَيۡسَ مِنكُمۡ رَجُلٞ رَّشِيدٞ﴾
سورة الحج — الآية 26
﴿وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلۡبَيۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِي شَيۡـٔٗا وَطَهِّرۡ بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ﴾
سورة الفُرقَان — الآية 48
﴿وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا﴾
سورة النَّمل — الآية 56
﴿۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَخۡرِجُوٓاْ ءَالَ لُوطٖ مِّن قَرۡيَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسٞ يَتَطَهَّرُونَ﴾
سورة الأحزَاب — الآية 33 ×2
﴿وَقَرۡنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا﴾
سورة الأحزَاب — الآية 53
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا﴾
سورة الوَاقِعة — الآية 79
﴿لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ﴾
سورة المُجَادلة — الآية 12
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نَٰجَيۡتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَةٗۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ لَّكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ﴾
سورة المُدثر — الآية 4
﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ﴾
سورة الإنسَان — الآية 21
﴿عَٰلِيَهُمۡ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضۡرٞ وَإِسۡتَبۡرَقٞۖ وَحُلُّوٓاْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٖ وَسَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ شَرَابٗا طَهُورًا﴾
سورة عَبَسَ — الآية 14
﴿مَّرۡفُوعَةٖ مُّطَهَّرَةِۭ﴾
سورة البَينَة — الآية 2
﴿رَسُولٞ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفٗا مُّطَهَّرَةٗ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو إزالة مانع الصلاح: أذى المحيض، الجنابة، الرجس، شوب القلب، أو ما يحول دون كرامة الموضع والوصف.

مُقارَنَة جَذر طهر بِجذور شَبيهَة

يفترق طهر عن زكو بأن طهر يرفع الشوب، وزكو يزيد الصلاح وينميه؛ وقد جمع النص بينهما في الصدقة. ويفترق عن قدس بأن القداسة تسبيح وتنزيه في مقام آخر، أما الطهارة فتقع على البيت والبدن والقلب والأزواج والصحف. ويفترق عن طيب بأن الطيب وصف قبول وحسن، أما الطهر فإزالة ما يمنع ذلك.

اختِبار الاستِبدال

لو استبدل طهر بزكو في موضع الصدقة لسقط فرق النص بين تطهرهم وتزكيهم. ولو استبدل بطهر في آية الأحزاب فعل آخر غير الإذهاب لتغير التقابل بين الرجس والتطهير.

الفُروق الدَقيقَة

في البقرة 222 يجتمع يطهرن وتطهرن والمتطهرين في موضع واحد، فيظهر انتقال الحكم من زوال الأذى إلى فعل التطهر. وفي الأحزاب 33 يتقابل إذهاب الرجس مع التطهير. وفي الفرقان 48 يصير الماء نفسه طهورا، فالجذر يصف الأداة كما يصف الأثر.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الطهارة والوضوء.

يقع الجذر في حقل الطهارة والوضوء، لكنه أوسع من الوضوء وحده؛ لأن مواضعه تشمل البيت والقلب والمال والأزواج والصحف والثياب.

مَنهَج تَحليل جَذر طهر

بُني التعريف على جميع المواضع، مع اعتبار التكرار الداخلي في البقرة 222 والمائدة 6 والتوبة 108 والأحزاب 33 جزءا من العد لا تكرارا زائدا.

الجَذر الضِدّ

الجذر الضد: رجس

نَتيجَة تَحليل جَذر طهر

الجذر مضبوط بعد الإصلاح: طهر رفع للشوب والرجس والأذى، وبه يتميز عن الزكاة والطيب والقداسة.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر طهر

﴿أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ﴾ ﴿تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا﴾ ﴿وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ طَهُورٗا﴾ ﴿لِيُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا﴾

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر طهر

1. البقرة 222 وحدها تضم ثلاثة مواضع للجذر، وهو أعلى تركيز داخلي في آية واحدة مع الأحزاب 33 التي تضم موضعين. 2. اقتران الطهر بالماء صريح في الأنفال 11 والفرقان 48، لكنه لا يحصر الجذر في الماء. 3. ورود مطهرة للأزواج في خمسة مواضع يثبت أن الجذر يصف حالا منزها لا مجرد فعل غسل.

— الفاعِلون الأَبرَز — • أَبرَز الفاعِلين: اللَّه (١١). • تَوزيع مِحوَريّ: إلهيّ (١١).

إحصاءات جَذر طهر

  • المَواضع: ٣١ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٢٧ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: مُّطَهَّرَةٞۖ.
  • أَبرَز الصِيَغ: مُّطَهَّرَةٞۖ (٢) وَأَطۡهَرُۚ (٢) يَتَطَهَّرُونَ (٢) أَطۡهَرُ (٢) طَهِّرَا (١) يَطۡهُرۡنَۖ (١) تَطَهَّرۡنَ (١) ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ