جَذر تفث في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا
التَعريف المُحكَم لجَذر تفث في القُرءان الكَريم
تفث يدل على متعلق نسكي باق للحاج يُقضى قبل إيفاء النذور والطواف.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الشاهد الوحيد هو الحج 29. الجذر لا يدل على الطهارة العامة، بل على أمر مخصوص في النسك أضيف إليهم وقُرن بفعل القضاء.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر تفث
الجذر تفث يرد مرة واحدة في ترتيب أعمال الحج: قضاء التفث، ثم إيفاء النذور، ثم الطواف بالبيت العتيق. النص يثبت أنه شيء لهم يقضى داخل النسك، ولا يصرح بتفصيل مادته خارج هذا الترتيب.
الآية المَركَزيّة لِجَذر تفث
الحج 29
﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾
الدلالة: قضاء متعلق نسكي قبل الإيفاء والطواف.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
عدد الورودات: 1 موضع في آية واحدة.
الصيغ المرسومة: تَفَثَهُمۡ (1). الصيغ المعيارية: تفثهم (1).
الصيغة الوحيدة مضافة إلى ضميرهم: تَفَثَهُمۡ.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر تفث
إجمالي المواضع: 1 موضع في آية واحدة.
- الحج 29: ﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم الوحيد هو شيء متعلق بهم في النسك، لا يكتمل ترتيب الآية حتى يُقضى.
مُقارَنَة جَذر تفث بِجذور شَبيهَة
تفث يختلف عن طهر؛ طهر أعم في إزالة ما يمنع النقاء أو الصلاح، أما تفث فهو اسم متعلق مخصوص في الحج. ويختلف عن غسل لأن الآية لم تذكر ماء ولا غسلًا، بل ذكرت القضاء.
اختِبار الاستِبدال
استبدال تفث بطهر أو غسل يضيف إلى النص تفصيلًا لم ينطق به. الجذر يحفظ خصوصية الشيء المقضي في ترتيب الحج.
الفُروق الدَقيقَة
جاء تفثهم بين ليقضوا وليوفوا وليطوفوا. القضاء يتعلق بالتفث، والإيفاء يتعلق بالنذور، والطواف يتعلق بالبيت؛ فكل فعل في الآية له متعلقه الخاص.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الطهارة والوضوء.
ينتمي إلى حقل الطهارة والوضوء من جهة إزالة ما يتعلق بالحال، لكنه أضيق من الطهارة العامة لأنه مقيد بسياق النسك.
مَنهَج تَحليل جَذر تفث
اقتصر التحليل على الحج 29، وحُذفت التفسيرات التفصيلية غير المنطوقة في الآية. لم يُجعل للجذر ضد لأن الموضع لا يضعه في تقابل مع جذر آخر.
الجَذر الضِدّ
لا ضد نصي صريح
نَتيجَة تَحليل جَذر تفث
تفث: متعلق نسكي باق للحاج يُقضى قبل إيفاء النذور والطواف.
ينتظم هذا المعنى في موضع واحد وصيغة واحدة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر تفث
- الحج 29: ﴿ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ﴾. الصيغة: تَفَثَهُمۡ.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر تفث
- الجذر وحيد الورود. - أضيف إلى ضمير الجماعة: تفثهم، فالمتعلق راجع إليهم لا إلى مكان مستقل. - الفعل الملازم له في الموضع هو القضاء لا الغسل ولا التطهير. - ترتيبه قبل النذور والطواف يجعل له موضعًا داخل تمام النسك.
إحصاءات جَذر تفث
- المَواضع: ١ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: ١ صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: تَفَثَهُمۡ.
- أَبرَز الصِيَغ: تَفَثَهُمۡ (١)