جَذر صبو في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر صبو

- انفراد الجذر بحال نبيٍّ معصوم في صيغة المتكلم «أَصۡبُ» (يوسف ٣٣) — لم يَرد الجذر مسندًا إلى أحد سوى يوسف عليه السلام، فهو الموضع الوحيد الذي يَتحدث فيه أحد عن صَبوته (المحتملة) في القرآن. - الفعل مَشروط بانتفاء عناية الله «إِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّي كَيۡدَهُنَّ» — الميل في الجذر لا يُذكر إلا في صيغة الفرض المُمتَنع، لا في صيغة الوقوع الفعلي. ١٠٠٪ من ورود الجذر في صيغة افتراض شرطي لا تَقرير. - اقتران ثلاثي محكم لا يتحلَّل: «كيدهنَّ» + «إليهنَّ» + «من الجاهلين» — الجذر مَوصول دائمًا بالكيد الخارجي والميل الموجَّه إلى ذوات والجهل المُترتِّب — ثلاث قرائن في موضع واحد لا تَنفصل. - الصيغة الوحيدة فعل مضارع متكلم مَجزوم بالحذف في جواب الشرط — لا اسم، لا مصدر، لا ماضي، لا أمر، لا غائب — وحدة صيغية مُطبقة على وحدة موضعية.