جَذر زنم في القُرءان الكَريم — 1 موضع

الموضع الوحيد للجذر في سورة القلم الآية ١٣، داخل المقطع سورة القَلَم ٨–١٦.

أ. السياق المباشر السابق (سورة القَلَم ٨-١٢): ﴿فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ﴾ ﴿وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ﴾ ﴿وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ﴾ ﴿هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ﴾ ﴿مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ﴾ (سورة القَلَم ٨-١٢). يفتتح السياق بالنهي عن طاعة المكذبين، ثم ينهى عن طاعة «كل حلاف مهين» ويذكر أوصافا متتابعة له. يثبت من هذا السياق أن «زنيم» يقع في بناء ذم، ولا يثبت ترتيبا تقويميا بين هذه الأوصاف.

ب. الآية نفسها (سورة القَلَم ١٣): ﴿عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ﴾ (سورة القَلَم ١٣). تجمع الآية «عتل» و«زنيم» وبينهما عبارة «بعد ذلك». يثبت التغاير في اللفظ والتركيب، ويثبت أن «زنيم» جاء في آخر العبارة. ولا يتيح الموضع الواحد ضبط مدلوله الخاص أو تحويل التأخر اللفظي إلى سلم دلالي.

ج. السياق التالي (سورة القَلَم ١٤-١٦): ﴿أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ﴾ ﴿إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ﴾ ﴿سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ﴾ (سورة القَلَم ١٤-١٦). يذكر السياق المال والبنين، ثم وصف تلقي الآيات، ثم وعيدا بالوسم على الخرطوم. ولا ينص على أن المال والبنين سبب «الزنيمية»، ولا يحدد زمن هذا الوعيد.

د. التوزيع السوري: كل مواضع الجذر، وعددها واحد، في سورة القلم وفي الآية ١٣.

هـ. الموقع التسلسلي في العبارة: «زنيم» آخر الألفاظ الوصفية المذكورة في هذا المقطع بعد «عتل». وهذا وصف للترتيب النصي، لا حكم بأن اللفظ أعلى الأوصاف معنى.

• الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
• أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: زَنِيمٍ.
• أَبرَز الصِيَغ: زَنِيمٍ (1)