جَذر بلغ في القُرءان الكَريم — ٧٧ مَوضعًا
التَعريف المُحكَم لجَذر بلغ في القُرءان الكَريم
بلغ هو وصول الشيء إلى حدّه المقصود: حد زمان أو عمر أو مكان أو أمر، ومنه البلاغ لأنه إيصال الرسالة إلى المخاطب حتى تقوم الحجة.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
سبعة وسبعون وقوعًا في ثلاثة وسبعين آية. ينتظم الجذر بين بلوغ الآجال والأشد، وبلوغ الأمكنة، وبلاغ الرسالات، وتمام الأمر والحجة.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر بلغ
المفهوم القرآني للجذر: بلغ يدور على وصول الشيء إلى حدّه. في الأحكام: ﴿حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥ﴾ و﴿فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ﴾. وفي العمر والرشد: ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ﴾، و﴿حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥ﴾. وفي المكان والغاية: ﴿حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ﴾، و﴿حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ﴾. وفي الرسالة: ﴿فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُ﴾، و﴿لِّيَعۡلَمَ أَن قَدۡ أَبۡلَغُواْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمۡ﴾.
التعريف المحكم: بلغ هو وصول الشيء إلى حدّه المقصود: حد زمان أو عمر أو مكان أو أمر، ومنه البلاغ لأنه إيصال الرسالة إلى المخاطب حتى تقوم الحجة.
الآية المَركَزيّة لِجَذر بلغ
المائدة 67 — ﴿۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة القياسية | الصور الرسمية | العدد | المواضع |
|---|---|---|---|
| البلاغ | ٱلۡبَلَٰغُ×8؛ ٱلۡبَلَٰغُۗ×3 | 11 | 3:20 5:92 5:99 13:40 16:35 16:82 24:54 29:18 36:17 42:48 64:12 |
| بلغ | بَلَغَ×8؛ بَلِّغۡ؛ بَلَغَۚ | 10 | 5:67 6:19 12:22 18:86 18:90 18:93 24:59 28:14 37:102 46:15 |
| بلغت | بَلَغَتِ×2؛ بَلَّغۡتَ؛ بَلَغۡتَ؛ بَلَغۡتُ | 5 | 5:67 18:76 19:8 56:83 75:26 |
| يبلغ | يَبۡلُغَ×5 | 5 | 2:196 2:235 6:152 17:34 48:25 |
| أبلغتكم | أَبۡلَغۡتُكُمۡ×2؛ أَبۡلَغۡتُكُم | 3 | 7:79 7:93 11:57 |
| أبلغ | أَبۡلُغَ؛ أَبۡلُغُ | 2 | 18:60 40:36 |
| أبلغكم | أُبَلِّغُكُمۡ×2 | 2 | 7:62 7:68 |
| بالغ | بَٰلِغَ؛ بَٰلِغُ | 2 | 5:95 65:3 |
| بالغة | بَٰلِغَةٞۖ؛ بَٰلِغَةٌ | 2 | 54:5 68:39 |
| بلاغ | بَلَٰغٞ؛ بَلَٰغٞۚ | 2 | 14:52 46:35 |
| بلغن | بَلَغۡنَ×2 | 2 | 2:234 65:2 |
| بلغوا | بَلَغُواْ×2 | 2 | 4:6 34:45 |
| فبلغن | فَبَلَغۡنَ×2 | 2 | 2:231 2:232 |
| لتبلغوا | لِتَبۡلُغُوٓاْ×2 | 2 | 22:5 40:67 |
| ولتبلغوا | وَلِتَبۡلُغُوٓاْ؛ وَلِتَبۡلُغُواْ | 2 | 40:67 40:80 |
| أبلغه | أَبۡلِغۡهُ | 1 | 9:6 |
| أبلغوا | أَبۡلَغُواْ | 1 | 72:28 |
| البالغة | ٱلۡبَٰلِغَةُۖ | 1 | 6:149 |
| بالغوه | بَٰلِغُوهُ | 1 | 7:135 |
| بالغيه | بَٰلِغِيهِ | 1 | 16:7 |
| ببالغه | بِبَٰلِغِهِۦۚ | 1 | 13:14 |
| ببالغيه | بِبَٰلِغِيهِۚ | 1 | 40:56 |
| بلاغا | بَلَٰغٗا | 1 | 72:23 |
| بلغا | بَلَغَا | 1 | 18:61 |
| بلغني | بَلَغَنِيَ | 1 | 3:40 |
| بليغا | بَلِيغٗا | 1 | 4:63 |
| تبلغ | تَبۡلُغَ | 1 | 17:37 |
| لبلاغا | لَبَلَٰغٗا | 1 | 21:106 |
| ليبلغ | لِيَبۡلُغَ | 1 | 13:14 |
| مبلغهم | مَبۡلَغُهُم | 1 | 53:30 |
| وأبلغكم | وَأُبَلِّغُكُم | 1 | 46:23 |
| وبلغ | وَبَلَغَ | 1 | 46:15 |
| وبلغت | وَبَلَغَتِ | 1 | 33:10 |
| وبلغنا | وَبَلَغۡنَآ | 1 | 6:128 |
| يبلغا | يَبۡلُغَآ | 1 | 18:82 |
| يبلغن | يَبۡلُغَنَّ | 1 | 17:23 |
| يبلغوا | يَبۡلُغُواْ | 1 | 24:58 |
| يبلغون | يُبَلِّغُونَ | 1 | 33:39 |
إجمالي الوقوعات 77، وعدد الآيات 73، والصيغ القياسية 38، والصور الرسمية 50.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر بلغ
إجمالي الوقوعات: 77 في 73 آية. الصيغ القياسية: 38، والصور الرسمية: 50. تنتظم المواضع في أربعة أبواب: بلوغ حد زمني أو عمري، وبلوغ مكان أو غاية، وبلاغ الرسالة والبيان، وبلوغ الأمر أو الحجة تمامها.
- آل عمران 20 — ﴿فَإِنۡ حَآجُّوكَ فَقُلۡ أَسۡلَمۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡأُمِّيِّـۧنَ ءَأَسۡلَمۡتُمۡۚ فَإِنۡ أَسۡلَمُواْ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾ - المائدة 67 — ﴿۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾ - الإسراء 34 — ﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولٗا﴾ - الكهف 60 — ﴿وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا﴾ - النور 59 — ﴿وَإِذَا بَلَغَ ٱلۡأَطۡفَٰلُ مِنكُمُ ٱلۡحُلُمَ فَلۡيَسۡتَـٔۡذِنُواْ كَمَا ٱسۡتَـٔۡذَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ﴾ - غافر 67 — ﴿هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٖ ثُمَّ يُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبۡلُۖ وَلِتَبۡلُغُوٓاْ أَجَلٗا مُّسَمّٗى وَلَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾ - الطلاق 3 — ﴿وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا﴾ - الجن 28 — ﴿لِّيَعۡلَمَ أَن قَدۡ أَبۡلَغُواْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمۡ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيۡهِمۡ وَأَحۡصَىٰ كُلَّ شَيۡءٍ عَدَدَۢا﴾
عرض 70 آية إضافية
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك: تمام الوصول إلى حد مقصود؛ حد في الزمن، أو العمر، أو المكان، أو البيان، أو الأمر.
مُقارَنَة جَذر بلغ بِجذور شَبيهَة
| الجذر | الفارق |
|---|---|
| وصل | يبرز الاتصال بين طرفين، أما بلغ فيبرز الوصول إلى حد أو غاية. |
| وصل | قد يكون مجرد اتصال، وبلغ يقتضي تمامًا أو حدًا معتبرًا في السياق. |
| أدى | يبرز تسليم ما على المرء، أما البلاغ فإيصال الرسالة حتى تقوم الحجة. |
| تمم | يبرز الاكتمال الداخلي، أما بلغ فيبرز بلوغ الغاية أو الحد. |
اختِبار الاستِبدال
في المائدة 67 لو قيل أد ما أنزل إليك لضاق المعنى إلى أداء واجب، أما بلغ فيحمل إيصال الرسالة للناس. وفي البقرة 196 لو استبدل بلغ بوصل، لضاع معنى بلوغ الهدي محله المقدر.
الفُروق الدَقيقَة
| الباب | أمثلة | الفرق |
|---|---|---|
| بلوغ الأجل | بلغن أجلهن، يبلغ الكتاب أجله | وصول زمن الحكم إلى نهايته. |
| بلوغ الأشد أو الحلم | بلغوا النكاح، يبلغ أشده، بلغ الحلم | وصول الإنسان إلى حد أهلية. |
| بلوغ المكان | أبلغ مجمع البحرين، بلغ مغرب الشمس | وصول المسير إلى غاية. |
| البلاغ | البلاغ المبين، أبلغوا رسالات ربهم | إيصال البيان حتى تقوم الحجة. |
| بالغ الأمر | بالغ أمره، حكمة بالغة | تمام النفاذ أو الكمال. |
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الإخبار والتبليغ والنبأ · المجيء والإتيان والوصول.
ينتمي بلغ إلى حقل الوصول والتمام، ويتصل بحقل الرسالة من جهة البلاغ. زاويته الخاصة: الوصول الذي يعتد به النص لأنه يغير الحكم أو ينجز الحجة.
مَنهَج تَحليل جَذر بلغ
اعتمد هذا التحليل على استقراء كل مواضع الجذر في القرآن الكريم — كل صيغة في كل سياق وردت فيه — دون أي مصدر خارج النص القرآني نفسه؛ ثم صيغ المعنى الجامع واختبر على جميع تلك المواضع حتى لا يشذ عنه موضع.
الجَذر الضِدّ
لا ضد نصي صريح
نَتيجَة تَحليل جَذر بلغ
النتيجة المحكمة: 77 وقوعات في 73 آية، عبر 38 صيغ قياسية و50 صور رسمية. بلغ هو وصول الشيء إلى حدّه المقصود: حد زمان أو عمر أو مكان أو أمر، ومنه البلاغ لأنه إيصال الرسالة إلى المخاطب حتى تقوم الحجة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر بلغ
1. المائدة 67 — ﴿۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ﴾
2. آل عمران 20 — ﴿فَإِنۡ حَآجُّوكَ فَقُلۡ أَسۡلَمۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡأُمِّيِّـۧنَ ءَأَسۡلَمۡتُمۡۚ فَإِنۡ أَسۡلَمُواْ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾
3. الإسراء 34 — ﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولٗا﴾
4. الكهف 60 — ﴿وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا﴾
5. النور 59 — ﴿وَإِذَا بَلَغَ ٱلۡأَطۡفَٰلُ مِنكُمُ ٱلۡحُلُمَ فَلۡيَسۡتَـٔۡذِنُواْ كَمَا ٱسۡتَـٔۡذَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ﴾
6. غافر 67 — ﴿هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٖ ثُمَّ يُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡ ثُمَّ لِتَكُونُواْ شُيُوخٗاۚ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبۡلُۖ وَلِتَبۡلُغُوٓاْ أَجَلٗا مُّسَمّٗى وَلَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾
7. الطلاق 3 — ﴿وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا﴾
8. الجن 28 — ﴿لِّيَعۡلَمَ أَن قَدۡ أَبۡلَغُواْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمۡ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيۡهِمۡ وَأَحۡصَىٰ كُلَّ شَيۡءٍ عَدَدَۢا﴾
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر بلغ
1. صيغة البلاغ ومشتقاتها الرسالية بارزة: البلاغ وحده ورد 11 مرة، وغالبها في حدود مهمة الرسل. 2. البقرة تجمع خمسة مواضع مبكرة في بلوغ الهدي وأجل النساء والكتاب. 3. غافر 67 فيها وقوعان في آية واحدة: بلوغ الأشد وبلوغ أجل مسمى، فتكشف انتقال الجذر بين العمر والزمن. 4. الكهف يكثر فيه بلوغ المكان والغاية: مجمع البحرين، مغرب الشمس، مطلع الشمس، بين السدين.
— الفاعِلون الأَبرَز — • أَبرَز الفاعِلين: اللَّه (١٤)، الرَّبّ (١١)، النَبيّ مُحَمَّد ﷺ (٤). • تَوزيع مِحوَريّ: إلهيّ (٢٥)، الأَنبياء (٤).
إحصاءات جَذر بلغ
- المَواضع: ٧٧ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: ٥٠ صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ٱلۡبَلَٰغُ.
- أَبرَز الصِيَغ: ٱلۡبَلَٰغُ (٨) بَلَغَ (٨) يَبۡلُغَ (٥) ٱلۡبَلَٰغُۗ (٣) فَبَلَغۡنَ (٢) بَلَغۡنَ (٢) بَلَغُواْ (٢) أُبَلِّغُكُمۡ (٢)