مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر عرم في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر عرم في القرآن
معنى جذر «عرم» في القرآن: التعريف المحكم: عرم في القرآن وصف مقيد بالسيل المهلك الذي أُرسل على المعرضين، وأثره النصي تبديل الجنتين إلى بدل ناقص الثمر والنبات.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «العذاب بالإغراق والإهلاك». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر عرم من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر عرم في القران، معنى جذر عرم في القرآن، معنى جذر عرم في القرءان، تحليل جذر عرم في القران، دلالة جذر عرم في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر عرم في القُرءان الكَريم
التعريف المحكم: عرم في القرآن وصف مقيد بالسيل المهلك الذي أُرسل على المعرضين، وأثره النصي تبديل الجنتين إلى بدل ناقص الثمر والنبات.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
عرم شاهد وحيد لا يسمح بتوسيع اشتقاقي. دلالته القرآنية: سيل عقابي مخصوص يظهر أثره في تبدل الجنان بعد الإعراض.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر عرم
الجذر «عرم» محصور في شاهد واحد: سيل العرم. لا يرد في القرآن فعل منه ولا وصف آخر، ولا يفسر النص ماهية العرم خارج تركيب السيل.
السياق الداخلي يثبت أن سيل العرم جاء عقوبة بعد الإعراض، وأعقبه تبديل الجنتين الخصيبتين بجنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل. لذلك فالمعنى المحكم يبقى: سيل مهلك مخصوص في هذا الموضع، يظهر أثره في تبديل النعمة.
الآية المَركَزيّة لِجَذر عرم
الشاهد المركزي: سَبإ 16: ﴿فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ﴾
هذا هو الشاهد الوحيد للجذر، ولذلك لا يجوز بناء معنى زائد خارجه.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغة المعيارية واحدة: العرم، وردت مرة واحدة. وصورة الرسم المضبوط واحدة.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر عرم — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «عرم» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر عرم
الجذر محصور في سبإ 16 ضمن تركيب سيل العرم. العدد المعتمد من صفوف الجذر: 1 موضعًا في 1 آية. الصيغ المعيارية: العرم: 1 عدد صور الرسم المضبوطة: 1. المراجع: سَبإ 16
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
الخطأ الشائع هو شرح العرم باشتقاق أو حادثة خارج النص. المنهج الداخلي يمنع ذلك؛ النص يثبت السيل وأثره العقابي ولا يضيف تعريفًا آخر.
مُقارَنَة جَذر عرم بِجذور شَبيهَة
يفترق عرم عن غرق بأن غرق يصف الإحاطة بالماء وإهلاك الغارقين في مواضع متعددة، أما عرم فاسم مقيد بسيل واحد وأثره تبديل الجنتين. ويفترق عن مطر بأن مطر في القرآن ينزل عذابًا في مواضع أخرى، أما عرم هنا سيل مخصوص.
اختِبار الاستِبدال
لا يقوم غرق مقام عرم في سبإ 16، لأن الآية لا تقول أغرقناهم بل تذكر إرسال سيل العرم وتبديل الجنتين. ولا يقوم مطر مقامه لأن السياق يتحدث عن سيل وأثر نباتي بعده.
الفُروق الدَقيقَة
لا تداخل مانع داخل الحقل المركب؛ عرم لا يساوي الريح ولا المطر ولا الغرق، بل موضعه شاهد مفرد لسيل عقابي مخصوص. لذلك يجب إبقاء التعريف مقيدًا بالشاهد.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: العذاب بالإغراق والإهلاك.
الحقل: الرياح والمطر والأحوال الجوية مع العذاب بالإغراق والإهلاك. عرم يمس الحقل من جهة السيل والإهلاك، لكنه لا يفتح بابًا عامًا للطقس ولا للإغراق.
مَنهَج تَحليل جَذر عرم
اقتصر الإصلاح على الشاهد الوحيد وحُذف كل تقرير عن موضع أو اشتقاق لا يثبته النص. عُدّ الجذر موضعًا واحدًا وصيغة واحدة بلا توسعة.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر بدل)
عرم محصور في شاهد واحد، ولا يثبت له ضد قرآني مباشر. في سبإ 16 يأتي سيل العرم بعد الإعراض، ثم يذكر النص تبديل الجنتين بجنتين ناقصتي الأكل والنبات. لذلك فأقرب علاقة داخلية هي بدل؛ لأنها تكشف أثر السيل في انتقال الحال من نعمة ظاهرة إلى بدل أدنى، لكنها ليست ضدًا للعرم، بل نتيجة نصية له. ولا يصح جعل الجنتين أو السدر أو الخمط أضدادًا للجذر؛ فهذه أوصاف لما وقع بعد السيل. المحكم أن عرم وصف للسيل المهلك في موضع واحد، وعلاقته بتبديل الحال علاقة أثر لا تقابل جذري.
- بدل يصف أثر العرم في الحال، لا طرفًا مضادًا له.
- انفراد الجذر بموضع واحد يمنع توسيع الحكم إلى ضد مفترض خارج الآية.
نَتيجَة تَحليل جَذر عرم
النتيجة: يرد الجذر 1 موضعًا في 1 آية. الصيغة المعيارية واحدة، وصورة الرسم المضبوط واحدة، ولا تكرار داخل الآية.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر عرم
- سَبإ 16: ﴿فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ﴾
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر عرم
جاء الجذر بعد فعل الإعراض مباشرة: فأعرضوا فأرسلنا. ثم جاءت النتيجة في التبديل: جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل. هذا يثبت أن قوة الشاهد في أثر السيل لا في شرح لفظه من خارج القرآن.
إحصاءات جَذر عرم
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ٱلۡعَرِمِ.
- أَبرَز الصِيَغ: ٱلۡعَرِمِ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر عرم في القرآن
جاء الجذر بعد فعل الإعراض مباشرة: فأعرضوا فأرسلنا. ثم جاءت النتيجة في التبديل: جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل. هذا يثبت أن قوة الشاهد في أثر السيل لا في شرح لفظه من خارج القرآن.