مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلعرم في القرءان
الشاهد
سورة سَبإ ١٦
﴿ فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلعرم»
مدلول قولة «ٱلعرم» في القرءان: لا يتحدّد إلا بقدر السياق: وصف لسيل أرسل عليهم فغيّر حال جنتيهم إلى أكل خمط وأثل وسدر قليل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡعَرِمِ» وجذرها «عرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اقترنت القَولة بسيل مرسل عليهم بعد الإعراض، فمدارها في هذا الموضع هو سيل عقوبة لا تعريف مستقل للفظة العرم.
استعمالها في الآيات
استعمالها في خبر جزاء الإعراض، يتلوه تبديل النعمة الزراعية بصورة أدنى.
أثرها في السياق
تحول القصة من نعمة الجنتين إلى أثر إرسال السيل وما تبعه من تبديل.
عائلات الاستعمال
- سيل العقوبة (1 موضعًا): سيل مرسل عقب الإعراض يبدل حال الجنتين.
ما يميّزها عن أخواتها
انفراد القَولة يمنع بناء معنى عام للعرم؛ موضعها يتميز بأنه متعلق بسيل لا بريح أو نار أو قول.
تحليل أعمق
الآية لا تعطي للعرم شرحا خارج إضافة السيل إليه. الثابت أن السيل هو أداة التحول في العقوبة، وأن ما بعده يبين أثره في الأرض والثمر.