جَذر سحت في القُرءان الكَريم — 4 مواضع

1. انفرادُ بناء المبالغة: ﴿أَكَّٰلُونَ﴾ لا يرد إلّا مرّةً واحدة من بين مواضع جذر «أكل» التسعة بعد المائة في مائةٍ وآيةٍ — ومفعولُه في تلك المرّة الوحيدة هو السُّحۡت. ويجاوره ﴿سَمَّٰعُونَ﴾ في أربعة مواضع.

2. انفرادُ البناء ﴿وَأَكۡلِهِمُ﴾: لا يرد في القرءان إلّا ثلاث مرّات — مرّتين مع السُّحۡت (سورة المَائدة ٦٢ و٦٣)، وثالثةً ﴿وَأَكۡلِهِمۡ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِۚ﴾ (سورة النِّسَاء ١٦١) بنفس المخاطَبين.

3. انفرادُ ﴿ٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ﴾: لا يجتمعان إلّا في موضعين، الأوّل يوجب حفظ الكتاب وينهى عن الثمن، والثاني يلومهم على ترك النهي عن السُّحۡت. و«الأحبار» يرد مع الأكل ثالثةً في ﴿ٱلۡأَحۡبَارِ وَٱلرُّهۡبَانِ لَيَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِ﴾ (سورة التوبَة ٣٤).

4. اقترانُ الأكل بالسُّحۡت في ثلاثة مواضع من أربعة — فالأكلُ علامةٌ سياقيّة ملازمة للاسم.

5. تكرارُ «لَبِئۡسَ» في موضعين متتاليين مع تغيّر الخاتمة: «يَعۡمَلُونَ» لفعل الآكلين، و«يَصۡنَعُونَ» لترك النهي.

6. تركّزٌ لافتٌ لا نادر: ثلاثة من أربعة في سورة واحدة. وقياسُه: من أربعةٍ وتسعين جذرًا يرد كلٌّ منها أربع مرّات، تجتمع ثلاثةٌ من مواضعه فأكثر في سورةٍ واحدة في ستّة عشر منها (خمسةٌ تجتمع الأربعةُ فيها) — فاللافتُ درجةٌ لا انفراد.

7. انفرادُ صيغة الفعل لا يدلّ: من الأربعة والتسعين جذرًا رباعيّ المواضع، ثلاثةٌ وثمانون فيه صيغةٌ منفردة — فالانفرادُ هو القاعدة لا اللطيفة.