مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يعقوب في القرءان
المواضع (5)
سورة البَقَرَة ١٣٣
﴿ أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ ﴾
سورة هُود ٧١
﴿ وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٞ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَٰهَا بِإِسۡحَٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسۡحَٰقَ يَعۡقُوبَ ﴾
سورة يُوسُف ٦
﴿ وَكَذَٰلِكَ يَجۡتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعۡقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيۡكَ مِن قَبۡلُ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة يُوسُف ٦٨
﴿ وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَهُمۡ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغۡنِي عَنۡهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٍ إِلَّا حَاجَةٗ فِي نَفۡسِ يَعۡقُوبَ قَضَىٰهَاۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلۡمٖ لِّمَا عَلَّمۡنَٰهُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾
سورة مَريَم ٦
﴿ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنۡ ءَالِ يَعۡقُوبَۖ وَٱجۡعَلۡهُ رَبِّ رَضِيّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يعقوب»
مدلول قولة «يعقوب» في القرءان: يعقوب محور مشهد أو نسب، لا حلقة معطوفة فقط.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَعۡقُوبَ» وجذرها «يعقوب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
غياب الواو يبرز الاسم في بؤرة الجملة شخصا أو بيتا.
استعمالها في الآيات
يأتي عند الموت والبشارة وآل يعقوب وحاجة في نفسه.
أثرها في السياق
ينقل الاسم إلى موقع أسري ونفسي ووراثي محدد.
عائلات الاستعمال
- مشهد أسري (3 موضعًا): يعقوب يظهر في الموت والبشارة والحاجة النفسية.
- آل يعقوب (2 موضعًا): يعقوب علامة بيت وامتداد.
ما يميّزها عن أخواتها
ويعقوب يدمج الاسم في سلسلة، وهذه تجعله موضوعا مباشرا.
تحليل أعمق
في ﴿حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ﴾ يتصدر الاسم مشهد الوصية.