مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أورثنا في القرءان
الشاهد
سورة فَاطِر ٣٢
﴿ ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصۡطَفَيۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ فَمِنۡهُمۡ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ وَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدٞ وَمِنۡهُمۡ سَابِقُۢ بِٱلۡخَيۡرَٰتِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أورثنا»
مدلول قولة «أورثنا» في القرءان: إعطاء الكتاب للذين اصطفاهم الله من عباده، وفيهم ظالم ومقتصد وسابق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَوۡرَثۡنَا» وجذرها «ورث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر في أورثنا الكتاب يجعل الاصطفاء سبب انتقال الكتاب إلى عباد مختارين مع تفاوت أحوالهم.
استعمالها في الآيات
يرد فعلًا ماضيًا مسندًا إلى «نحن» بعد «ثمّ»، ومتعديًا إلى الكتاب.
أثرها في السياق
القولة تجعل حمل الكتاب فضلًا كبيرًا لا يُلغي التفاوت الداخلي بين الوارثين.
عائلات الاستعمال
- توريث الكتاب للمصطفين (1 موضعًا): الكتاب يُورَث لمن اصطفاهم الله مع تفاوتهم في العمل.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن ورثوا الكتاب في الأعراف؛ هنا اصطفاء وفضل، وهناك خلف يأخذ عرض الأدنى.
تحليل أعمق
ذكر الأقسام الثلاثة بعد الإرث يمنع تحويل الاصطفاء إلى تزكية واحدة لكلّ حامل.
قَولات أخرى من جذر ورث
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.