مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلورثين في القرءان
المواضع (5)
سورة الحِجر ٢٣
﴿ وَإِنَّا لَنَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَنَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثُونَ ﴾
سورة الأنبيَاء ٨٩
﴿ وَزَكَرِيَّآ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ ﴾
سورة المؤمنُون ١٠
﴿ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡوَٰرِثُونَ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة القَصَص ٥
﴿ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةٗ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ ﴾
سورة القَصَص ٥٨
﴿ وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةِۭ بَطِرَتۡ مَعِيشَتَهَاۖ فَتِلۡكَ مَسَٰكِنُهُمۡ لَمۡ تُسۡكَن مِّنۢ بَعۡدِهِمۡ إِلَّا قَلِيلٗاۖ وَكُنَّا نَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلورثين»
مدلول قولة «ٱلورثين» في القرءان: من يبقى له الأمر أو ينال الميراث: الله خير الوارثين، والمؤمنون أو المستضعفون وارثون، والله الوارث بعد القرى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡوَٰرِثِينَ» وجذرها «ورث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر في الوارثون والوارثين يصف من تنتهي إليهم العاقبة بعد زوال غيرهم أو نيلهم الموعود.
استعمالها في الآيات
يرد اسم فاعل معرَّفًا، خبرًا أو مفعول «جعل».
أثرها في السياق
جعل البقاء أو التمكين في يد من تقرّره العاقبة لا من يملك اللحظة.
عائلات الاستعمال
- الله الوارث الباقي (3 موضعًا): الإحياء والإماتة وهلاك القرى ودعاء زكريا تجعل الوراثة لله.
- المؤمنون أو المستضعفون وارثون (2 موضعًا): الفردوس أو الأرض يصير لأهل الإيمان أو المستضعفين.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن الوارث المفرد في الرضاع لأنّه لقب عاقبة وتمكين لا صاحب تبعة أسرة.
تحليل أعمق
لا يجمع الاسم فاعلًا واحدًا دائمًا؛ أحيانًا هو الله، وأحيانًا المؤمنون أو المستضعفون، والمرجع يُحدّد المعنى.
قَولات أخرى من جذر ورث
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.