مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱستنكفوا في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١٧٣
﴿ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡتَنكَفُواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱستنكفوا»
مدلول قولة «ٱستنكفوا» في القرءان: ٱسۡتَنكَفُواْ يدل على الذين تحقق منهم إباء العبودية مع الاستكبار، فجاء جزاؤهم العذاب الأليم وفقد الولي والنصير من دون الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱسۡتَنكَفُواْ» وجذرها «نكف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
نكف هنا فعل إباء العبودية ترفعا وقد صار وصفا لجماعة. هذه الصيغة الماضية في الذين استنكفوا واستكبروا تقابل الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فتعرض الاستنكاف حالة محاسبة لا مجرد احتمال.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في الآية التالية، ضمن تقسيم فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وأما الذين استنكفوا واستكبروا.
أثرها في السياق
تجعل الصيغة الاستنكاف وصف فريق في الحساب، مقابل فريق الإيمان والعمل الصالح.
عائلات الاستعمال
- الذين استنكفوا (1 موضعًا): فريق تحقق منه الاستنكاف والاستكبار وقوبل بفريق الإيمان والعمل الصالح.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن يَسۡتَنكِفۡ بأن الشرط هناك يقرر القاعدة، وهذه تعرض الفريق بعد تحقق الوصف. وتفترق عن يَسۡتَنكِفَ لأنها إثبات ذم لا نفي كرامة عن المسيح والملائكة.
تحليل أعمق
الشاهد: ﴿فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡتَنكَفُواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا﴾ الآية تقسم المصير: المؤمنون العاملون الصالحات توفى أجورهم ويزادون من فضله، والذين استنكفوا واستكبروا يعذبهم عذابا أليما. لذلك فالقولة ليست شرطا عاما فقط، بل وصف لفريق حُمل عليه الجزاء. وذكر ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يبين أن استنكافهم لم يخرجهم من سلطان الله.