مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أنكثا في القرءان
الشاهد
سورة النَّحل ٩٢
﴿ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا يَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أنكثا»
مدلول قولة «أنكثا» في القرءان: لا يخرج مدلولها عن حل ما أبرم بعد إحكامه في موضع مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَنكَٰثٗا» وجذرها «نكث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حد الجذر في هذه الوحدة هو حل ما أبرم بعد إحكامه، أما القيد الخاص للرسم «أنكٰثا» فهو سياق مِن بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ.
استعمالها في الآيات
يأتي الاستعمال في شاهد واحد يربط القَولة بقرينة سياق مِن بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة حل ما أبرم بعد إحكامه هي مفتاح قراءة الموضع في سياق مِن بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُم دَخَلَۢا.
عائلات الاستعمال
- عائلة بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُم دَخَلَۢا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا تحت معنى حل ما أبرم بعد إحكامه.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «ينكثون»، «نّكثوٓا»، «نّكث»، «ينكث» بأن قيدها المباشر هو سياق مِن بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى حل ما أبرم بعد إحكامه. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.