مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ألونها في القرءان
الشاهد
سورة فَاطِر ٢٧
﴿ أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٖ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٞ وَحُمۡرٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ألونها»
مدلول قولة «ألونها» في القرءان: أَلۡوَٰنُهَا تعني ألوان الأشياء المؤنثة المذكورة في الآية: الثمرات ثم الجدد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَلۡوَٰنُهَاۚ» وجذرها «لون» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الوحدة تضم وقوعين في آية واحدة: ألوان الثمرات وألوان الجدد في الجبال. كلاهما اختلاف مرئي ناتج بعد إنزال الماء أو منظور في بنية الجبال.
استعمالها في الآيات
تأتي مرتين مع مختلفًا، مرة بعد ثمرات ومرة بعد جدد بيض وحمر، في تركيب بصري مكثف.
أثرها في السياق
تجعل القَولة امتداد الماء إلى الثمرات وامتداد النظر إلى الجبال مجالًا واحدًا لتعدد الألوان.
عائلات الاستعمال
- اختلاف ألوان الثمرات (1 موضعًا): الوقوع الأول يصف ثمرات أخرجها الله بالماء بأنها مختلفة الألوان.
- اختلاف ألوان طرائق الجبال (1 موضعًا): الوقوع الثاني يصف الجدد البيض والحمر في الجبال بأنها مختلفة الألوان.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أَلۡوَٰنُهُۥ لأن الضمير هنا مؤنث ويتكرر داخل آية تجمع ثمرات وجددًا، وعن لون البقرة لأنه اختلاف لا لون واحد.
تحليل أعمق
العد في هذه الوحدة موضعان داخل آية واحدة لا مرجعان منفصلان. الأول يعود على الثمرات، والثاني على الجدد في الجبال. حفظ هذا التفريق يمنع إذابة الثمرات والجبال في مدلول واحد مبهم.