مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فكنتم في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «فكنتم»
مدلول قولة «فكنتم» في القرءان: حال مخاطبين صارت بعد تلاوة الآيات: نكوص على الأعقاب أو تكذيب بها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَكُنتُمۡ» وجذرها «كون» وشواهدها من القرءان وحده.
المواضع (2)
سورة المؤمنُون ٦٦
﴿ قَدۡ كَانَتۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ تَنكِصُونَ ﴾
سورة المؤمنُون ١٠٥
﴿ أَلَمۡ تَكُنۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر الحاكم هو تحقق الحال أو الموضع أو الدخول فيه كما يعرضه النص. والقولة فَكُنتُمۡ تضبط هذا العنصر بحدها السياقي: تخصيصها أن الفاء تجعل حال المخاطبين نتيجة لتلاوة الآيات عليهم: نكوصا أو تكذيبا.
استعمالها في الآيات
ترد في موضعي المؤمنون، وكلاهما يواجه المخاطبين بتلقيهم الآيات.
أثرها في السياق
يجعل رد الفعل على الآيات هو حالهم المحسوبة عليهم.
عائلات الاستعمال
- نكوص بعد التلاوة (1 موضعًا): الآيات تتلى فيكون الرد نكوصا.
- تكذيب بعد التلاوة (1 موضعًا): الآيات تتلى فيكون الرد تكذيبا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن كُنتُمۡ بأن الفاء تجعل الحال نتيجة لما قبلها.
تحليل أعمق
القولة لا تصف تاريخا بعيدا، بل نتيجة مواجهة الآيات: فكنتم على أعقابكم تنكصون، أو فكنتم بها تكذبون.
قَولات أخرى من جذر كون
و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.