مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فكنتم في القرءان
المواضع (2)
سورة المؤمنُون ٦٦
﴿ قَدۡ كَانَتۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ تَنكِصُونَ ﴾
سورة المؤمنُون ١٠٥
﴿ أَلَمۡ تَكُنۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فكنتم»
مدلول قولة «فكنتم» في القرءان: حال مخاطبين صارت بعد تلاوة الآيات: نكوص على الأعقاب أو تكذيب بها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَكُنتُمۡ» وجذرها «كون» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر الحاكم هو تحقق الحال أو الموضع أو الدخول فيه كما يعرضه النص. والقولة فَكُنتُمۡ تضبط هذا العنصر بحدها السياقي: تخصيصها أن الفاء تجعل حال المخاطبين نتيجة لتلاوة الآيات عليهم: نكوصا أو تكذيبا.
استعمالها في الآيات
ترد في موضعي المؤمنون، وكلاهما يواجه المخاطبين بتلقيهم الآيات.
أثرها في السياق
يجعل رد الفعل على الآيات هو حالهم المحسوبة عليهم.
عائلات الاستعمال
- نكوص بعد التلاوة (1 موضعًا): الآيات تتلى فيكون الرد نكوصا.
- تكذيب بعد التلاوة (1 موضعًا): الآيات تتلى فيكون الرد تكذيبا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن كُنتُمۡ بأن الفاء تجعل الحال نتيجة لما قبلها.
تحليل أعمق
القولة لا تصف تاريخا بعيدا، بل نتيجة مواجهة الآيات: فكنتم على أعقابكم تنكصون، أو فكنتم بها تكذبون.
قَولات أخرى من جذر كون
و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.