مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تكونا في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٢٠
﴿ فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ لِيُبۡدِيَ لَهُمَا مَا وُۥرِيَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَٰلِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تكونا»
مدلول قولة «تكونا» في القرءان: دخول الاثنين في إحدى حالتين مزعومتين: الملكية أو الخلود.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَكُونَا» وجذرها «كون» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر الحاكم هو تحقق الحال أو الموضع أو الدخول فيه كما يعرضه النص. والقولة تَكُونَا تضبط هذا العنصر بحدها السياقي: تخصيصها أن الكينونة الثنائية في آية واحدة تحمل وسوسة الشيطان: ملكين أو خالدين، وهما معنيان لا يختزل أحدهما في الآخر.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد يكرر القولة مرتين في الآية نفسها ضمن وسوسة الشيطان لآدم وزوجه.
أثرها في السياق
تكشف الوعد المخادع: تحويل النهي إلى دعوى رفعة أو بقاء.
عائلات الاستعمال
- دعوى الملكية (1 موضعًا): الوسوسة تعرض دخولهما في حال الملكين.
- دعوى الخلود (1 موضعًا): الوسوسة تعرض دخولهما في حال الخالدين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن فَتَكُونَا بأنها ليست نتيجة النهي الإلهي، بل حكاية وسوسة تعرض حالين مزعومين.
تحليل أعمق
القولة هنا هوموغراف داخل آية واحدة بمعنيين صريحين: أن تكونا ملكين، أو تكونا من الخالدين. لا يصح تقييدها بمعنى واحد كاذب، فالآية تسوق بديلين.
قَولات أخرى من جذر كون
و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.