مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أكن في القرءان
المواضع (4)
سورة النِّسَاء ٧٢
﴿ وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗا ﴾
سورة هُود ٤٧
﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِي وَتَرۡحَمۡنِيٓ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ﴾
سورة الحِجر ٣٣
﴿ قَالَ لَمۡ أَكُن لِّأَسۡجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقۡتَهُۥ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة مَريَم ٤
﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أكن»
مدلول قولة «أكن» في القرءان: حال المتكلم المفرد في النفي أو الشرط: لم يكن معهم، أو لم يكن ليسجد، أو يصير من الخاسرين إن لم يغفر له.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَكُن» وجذرها «كون» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر الحاكم هو تحقق الحال أو الموضع أو الدخول فيه كما يعرضه النص. والقولة أَكُن تضبط هذا العنصر بحدها السياقي: تخصيصها أن المتكلم المفرد ينفي عن نفسه حالا أو يعلق نجاته بدخول حال أخرى.
استعمالها في الآيات
ترد في الانفصال عن الشهود، ودعاء نوح، وامتناع إبليس، ودعاء زكريا.
أثرها في السياق
تكشف موقع المتكلم من الفعل: براءة، اعتراف حاجة، أو امتناع مذموم.
عائلات الاستعمال
- نفي حضور أو مشاركة (1 موضعًا): يستعملها القائل لنفي كونه مع الشاهدين.
- دعاء وطلب نجاة (2 موضعًا): يعلق المتكلم حاله بالمغفرة أو بكرم الدعاء.
- امتناع مذموم (1 موضعًا): ينفي إبليس أن يكون لسجود أمر به النص.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أَكُونَ بأنها مختصرة غالبا بعد نفي أو شرط، وعن وَأَكُن بأنها غير موصولة بما قبلها.
تحليل أعمق
القولة لا تعطي المتكلم قيمة واحدة؛ فقد ينفي المنافق حضوره، ويدعو النبي ربه، ويمتنع إبليس عن السجود. الجامع أن المتكلم يجعل حاله محل التصريح.
قَولات أخرى من جذر كون
و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.