مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلكفل في القرءان
المواضع (2)
سورة الأنبيَاء ٨٥
﴿ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِدۡرِيسَ وَذَا ٱلۡكِفۡلِۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾
سورة صٓ ٤٨
﴿ وَٱذۡكُرۡ إِسۡمَٰعِيلَ وَٱلۡيَسَعَ وَذَا ٱلۡكِفۡلِۖ وَكُلّٞ مِّنَ ٱلۡأَخۡيَارِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلكفل»
مدلول قولة «ٱلكفل» في القرءان: لقب لصاحب مذكور في جماعة الصابرين والأخيار.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡكِفۡلِۖ» وجذرها «كفل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ذو الكفل اسم مقترن بالصابرين والأخيار؛ القولة لا تفصل معنى اللقب عن سياقه القرءاني الذي يثبته ضمن أهل الصبر والخير.
استعمالها في الآيات
يرد في قائمتين مع إسماعيل وإدريس أو اليسع، ويختم الحكم بالصبر أو الخير.
أثرها في السياق
يدخل الاسم في سلسلة الاصطفاء الأخلاقي دون تفصيل قصة مستقلة.
عائلات الاستعمال
- ذكر ذي الكفل في الصالحين (2 موضعًا): اسم يرد داخل جماعة موصوفة بالصبر والخيرية.
ما يميّزها عن أخواتها
هو علم أو لقب قرءاني، وليس كفلًا بمعنى النصيب ولا فعل كفالة لمريم أو موسى.
تحليل أعمق
القرءان يكتفي بضم ذي الكفل إلى أسماء مخصوصة وبالحكم العام عليهم؛ لذلك يبقى مدلول القولة داخل هذا الإطار لا يتجاوزه.