مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وكفر في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٩٣
﴿ رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وكفر»
مدلول قولة «وكفر» في القرءان: الدعاء بتكفير السيّئات: سؤالُ المؤمنين ربَّهم أن يغطّي عنهم ذنوبهم ويمحوها مع المغفرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَكَفِّرۡ» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
التفعيل في صيغة الدعاء: العبد يسأل ربّه أن يستر سيّئاته ويمحوها، فهو سترُ الذنب رحمةً معطوفًا على طلب المغفرة.
استعمالها في الآيات
يرد طلبًا معطوفًا على المغفرة: ﴿رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا﴾.
أثرها في السياق
يجعل ستر السيّئات مطلوبًا إلهيًّا، فالتفعيل في الدعاء طلبُ محو الذنب لا الجحود.
عائلات الاستعمال
- الدعاء بتكفير السيّئات (1 موضعًا): تفعيل في صيغة الدعاء، سؤال الله ستر الذنوب ومحوها مع المغفرة
ما يميّزها عن أخواتها
تتميّز بكونها تفعيلًا في صيغة الدعاء طلبًا لستر السيّئات، بخلاف «وَٱكۡفُرُوٓاْ» الأمر بستر الحقّ، وهي توأم «يُكَفِّرُ» و«لَأُكَفِّرَنَّ» في المعنى يفصلها كونها طلبًا من العبد.
تحليل أعمق
الموضع الوحيد يجعل التكفير دعاءً: ﴿وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ﴾, فالعبد يسأل سترَ ذنوبه. وهذا الوجه الإيجابيّ للجذر (ستر السيّئة) في صيغة الأمر الدعائيّ، نقيض ستر الحقّ في «وَٱكۡفُرُوٓاْ».
قَولات أخرى من جذر كفر
و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.