مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وكفرنا في القرءان
الشاهد
سورة غَافِر ٨٤
﴿ فَلَمَّا رَأَوۡاْ بَأۡسَنَا قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥ وَكَفَرۡنَا بِمَا كُنَّا بِهِۦ مُشۡرِكِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وكفرنا»
مدلول قولة «وكفرنا» في القرءان: إقرارُ المتكلّمين بالتبرّؤ من شركهم عند معاينة البأس؛ تغطيتُهم ما كانوا به مشركين بإنكاره بعد فوات الإيمان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَكَفَرۡنَا» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الماضي المتكلّم الجمع معطوفًا ﴿وَكَفَرۡنَا﴾ يحكي تبرّؤ القوم من شركهم عند رؤية البأس؛ سترٌ للصلة المزعومة لا جحودٌ للحقّ.
استعمالها في الآيات
ترد مرّة وحيدة ماضيًا متكلّمًا معطوفًا ﴿ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥ وَكَفَرۡنَا بِمَا كُنَّا بِهِۦ مُشۡرِكِينَ﴾.
أثرها في السياق
إبرازُ تبرّؤٍ بعد فوات أوانه عند رؤية العذاب، فالكفر هنا نقضٌ للشِّرك السابق.
عائلات الاستعمال
- التبرّؤ من الشِّرك عند البأس (1 موضعًا): كفرنا بما كنّا به مشركين عند رؤية البأس (سورة غَافِر ٨٤)
ما يميّزها عن أخواتها
تنفرد بدخول واو العطف على الماضي المتكلّم الجمع (وَكَفَرۡنَا) في التبرّؤ عند البأس؛ بخلاف المجرّد (كَفَرۡنَا) الجامع لوجه الجحود والبراءة.
تحليل أعمق
الموضع ﴿فَلَمَّا رَأَوۡاْ بَأۡسَنَا قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥ وَكَفَرۡنَا بِمَا كُنَّا بِهِۦ مُشۡرِكِينَ﴾ يقرن الإيمان بالله وحده بالتبرّؤ من الشِّرك؛ فالمتعلَّق ﴿بِمَا كُنَّا بِهِۦ مُشۡرِكِينَ﴾ يجعل المستور صلةَ الشِّرك المنقوضة، شأن البراءة في إقرار ﴿كَفَرۡنَا بِكُمۡ﴾، لكنّه إقرارٌ عند رؤية البأس لا ينفع.
قَولات أخرى من جذر كفر
و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.