مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كافرة في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٣
﴿ قَدۡ كَانَ لَكُمۡ ءَايَةٞ فِي فِئَتَيۡنِ ٱلۡتَقَتَاۖ فِئَةٞ تُقَٰتِلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخۡرَىٰ كَافِرَةٞ يَرَوۡنَهُم مِّثۡلَيۡهِمۡ رَأۡيَ ٱلۡعَيۡنِۚ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصۡرِهِۦ مَن يَشَآءُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كافرة»
مدلول قولة «كافرة» في القرءان: الفئة الساترة للحقّ مؤنّثةً: جماعةٌ مقاتِلة موصوفة بالكفر، تقابل الفئة المؤمنة في موقعة الالتقاء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَافِرَةٞ» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم الفاعل المؤنّث من الستر ينعت الفئة المقاتِلة الجاحدة: «فئة أخرى كافرة» تقابل الفئة المقاتِلة في سبيل الله.
استعمالها في الآيات
يرد وصفًا للفئة: ﴿فِئَةٞ تُقَٰتِلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخۡرَىٰ كَافِرَةٞ﴾.
أثرها في السياق
يقابِل بين فئتين في موقفٍ واحد: مؤمنةٌ مقاتِلة وكافرةٌ ساترة، آيةً للناظرين.
عائلات الاستعمال
- الفئة الكافرة (1 موضعًا): اسم فاعل مؤنّث ينعت الفئة المقاتِلة الجاحدة في مقابلة الفئة المؤمنة
ما يميّزها عن أخواتها
تتميّز بتأنيث اسم الفاعل المفرد لمطابقة لفظ الفئة، بخلاف ﴿كَافِرٞ﴾ المذكّر المفرد، وبخلاف «كَٰفِرِينَ» جمع المذكّر، وبخلاف «ٱلۡكَوَافِرِ» جمع المؤنّث.
تحليل أعمق
الموضع الوحيد يجعل التأنيث تابعًا للفظ الفئة: ﴿قَدۡ كَانَ لَكُمۡ ءَايَةٞ فِي فِئَتَيۡنِ ٱلۡتَقَتَاۖ فِئَةٞ تُقَٰتِلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخۡرَىٰ كَافِرَةٞ﴾، فالكفر هنا نعتٌ للفئة في مقابلة الفئة المؤمنة. وتأنيث اسم الفاعل لمطابقة الموصوف هو ما خصّ هذه الوحدة.
قَولات أخرى من جذر كفر
و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.