مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سيقولون في القرءان
المواضع (4)
سورة الكَهف ٢٢
﴿ سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا ﴾
سورة المؤمنُون ٨٥
﴿ سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴾
سورة المؤمنُون ٨٧
﴿ سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة المؤمنُون ٨٩
﴿ سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ فَأَنَّىٰ تُسۡحَرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سيقولون»
مدلول قولة «سيقولون» في القرءان: سَيَقُولُونَ تُثبِت قَولًا مستقبلًا متوقَّعًا يُخبَر به ابتداءً؛ تخرُّصُهم بعدد أهل الكهف رجمًا بالغيب، وإقرارُهم بأنّ المُلك والإحياء لله عند السؤال.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَيَقُولُونَ» وجذرها «قول» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«قول» إخراجُ المعنى باللفظ؛ والمستقبل المبتدأ به «سَيَقُولُونَ» يُخبِر بقَولٍ جماعيٍّ متوقَّعٍ يُستأنَف به الكلام: تخرُّصًا بالغيب في عدد الفتية، أو إقرارًا بأنّ كلَّ شيءٍ لله.
استعمالها في الآيات
تبتدئ بالقَول المتوقَّع: في عدد الفتية ﴿سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ﴾، وفي الإقرار المتكرِّر ﴿سَيَقُولُونَ لِلَّهِ﴾.
أثرها في السياق
تجعل القَولة القَولَ المتوقَّعَ خبرًا يُستأنَف؛ فالسين تُحضِره مستقبَلًا، فيكشف إمّا تخرُّصهم رجمًا بالغيب، وإمّا إقرارهم الذي تُقام به الحجّة عليهم.
عائلات الاستعمال
- القَول المستقبَل المبتدأ به (4 موضعًا): قَولٌ جماعيٌّ متوقَّعٌ يُخبَر به ابتداءً، تخرُّصًا بالغيب أو إقرارًا بأنّ المُلك لله.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن فَسَيَقُولُونَ المعقَّبة بالفاء بسببٍ متقدّم، فهذه مبتدأٌ بها استئنافًا. وتفترق عن وَيَقُولُونَ المعطوفة في الآية نفسها بكونها مستهلَّ القَول المتوقَّع.
تحليل أعمق
تجيء سَيَقُولُونَ قَولًا مستقبلًا يُخبَر به ابتداءً؛ تكشف تخرُّصهم بالغيب ﴿سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِ﴾. —— وتكشف إقرارَهم المتكرِّر عند المحاجّة ﴿سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾، ﴿سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾، ﴿سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ فَأَنَّىٰ تُسۡحَرُونَ﴾. فالقَولة في الجميع قَولٌ مستقبلٌ متوقَّعٌ يُخبَر به ابتداءً؛ يُحضِر إمّا تخرُّصهم رجمًا بالغيب، وإمّا إقرارهم الذي يُحتَجّ به عليهم. فالعبرة بمضمون القَول المتوقَّع.
قَولات أخرى من جذر قول
و91 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.