قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تقولن في القرءان

1 موضعالجذر: قول

الشاهد

سورة الكَهف ٢٣

﴿ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تقولن»

مدلول قولة «تقولن» في القرءان: تَقُولَنَّ تَنهى عن قَولٍ جازمٍ بالمستقبل بلا استثناء؛ ألّا يُقال للشيء إنّي فاعلٌ ذلك غدًا إلّا أن يشاء الله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَقُولَنَّ» وجذرها «قول» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«قول» إخراجُ المعنى باللفظ؛ والمضارع المنهيّ المؤكَّد بالنون «تَقُولَنَّ» يَنهى عن قَولٍ جازمٍ بفعلٍ في الغد دون تعليقٍ بمشيئة الله.

استعمالها في الآيات

موضعها الوحيد نهيًا مؤكَّدًا ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا﴾ ثمّ ﴿إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ﴾؛ فالقَول منهيٌّ عنه إذا انفرد عن المشيئة.

أثرها في السياق

تجعل القَولة القَولَ الجازمَ بالغيب محلَّ نهي؛ فالنون تُؤكِّد المنعَ من البتّ بفعل المستقبل دون ردِّه إلى مشيئة الله، فيُضبَط القَول بأدب الاستثناء.

عائلات الاستعمال

  • النهي المؤكَّد عن القَول الجازم بالغيب (1 موضعًا): نهيٌ مؤكَّدٌ عن البتّ بفعلٍ في المستقبل دون تعليقه بمشيئة الله.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن تَقُل المنهيّ المجزوم بلا توكيد، فهذه منهيٌّ مؤكَّدٌ بالنون. وتفترق عن لَتَقُولُونَ المثبَتة المؤكَّدة بكونها نهيًا لا إثباتًا.

تحليل أعمق

يقع الشاهد نهيًا مؤكَّدًا عن القَول الجازم ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا﴾ ثمّ ﴿إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ﴾. فالقَولة قَولٌ منهيٌّ عنه مؤكَّدٌ بنون التوكيد؛ تَنهى عن البتّ بفعلٍ في المستقبل دون تعليقه بمشيئة الله. فالنهي لا ينصبّ على القَول مطلقًا، بل على جزمه بالغيب وحده؛ فيُضبَط القَول بأدب ردِّ المستقبل إلى المشيئة. والمدار على هيئة القَول الجازم لا على مجرّد صدوره.

قَولات أخرى من جذر قول

و91 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر