قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة قهرون في القرءان

1 موضعالجذر: قهر

الشاهد

سورة الأعرَاف ١٢٧

﴿ وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «قهرون»

مدلول قولة «قهرون» في القرءان: استعلاء بشري يعلن القدرة على إخضاع جماعة أضعف.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَٰهِرُونَ» وجذرها «قهر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القهر في كلام فرعون ادعاء تفوق جماعي؛ الصيغة تجمع السلطة والتهديد فوق موسى وقومه.

استعمالها في الآيات

ترد في قول فرعون بعد قرار قتل الأبناء واستحياء النساء.

أثرها في السياق

تكشف أن سياسة القتل والاستبقاء عند فرعون مبنية على شعور بالفوقية القاهرة.

عائلات الاستعمال

  • قهر فرعوني معلن (1 موضعًا): فوقية سياسية تبرر القتل والاستضعاف.

ما يميّزها عن أخواتها

بخلاف القاهر والقهار الإلهيين، هذه صيغة بشرية يدعيها فرعون وتظهر في سياق بطش عابر.

تحليل أعمق

القولة لا تكتفي ببيان القوة؛ تركيب ﴿فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ﴾ يجعل القهر علاقة علو مفروض على قوم موسى.

قَولات أخرى من جذر قهر

المقارنات الدلالية لهذا الجذر