مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قست في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ٧٤
﴿ ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلۡحِجَارَةِ أَوۡ أَشَدُّ قَسۡوَةٗۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخۡرُجُ مِنۡهُ ٱلۡمَآءُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ﴾
سورة الأنعَام ٤٣
﴿ فَلَوۡلَآ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَٰكِن قَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قست»
مدلول قولة «قست» في القرءان: تحدد القَولة تيبس القلب وانغلاقه عن التأثر بالحق داخل شاهدها: ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَسَتۡ» وجذرها «قسو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا تيبس القلب وانغلاقه عن التأثر بالحق. والرسم «قست» يقصر هذا العنصر على قرينة سياق ثُمَّ قَسَت قُلُوبُكُم مِّن بَعۡدِ، فتنتظم مواضع الوحدة في هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تتوزع الشواهد على عائلة ثُمَّ قَسَت قُلُوبُكُم مِّن وعائلة تَضَرَّعُواْ وَلَٰكِن قَسَت قُلُوبُهُم، وكلها ترجع إلى حد الجذر نفسه.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول تيبس القلب وانغلاقه عن التأثر بالحق لا حول معنى منفصل عنه في سياق ثُمَّ قَسَت قُلُوبُكُم مِّن بَعۡدِ ذَٰلِكَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة ثُمَّ قَسَت قُلُوبُكُم مِّن بَعۡدِ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ تحت معنى تيبس القلب وانغلاقه عن التأثر بالحق.
- عائلة تَضَرَّعُواْ وَلَٰكِن قَسَت قُلُوبُهُم وَزَيَّنَ لَهُمُ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من تَضَرَّعُواْ وَلَٰكِن قَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَزَيَّنَ لَهُمُ تحت معنى تيبس القلب وانغلاقه عن التأثر بالحق.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «قسۡوة»، «قٰسية»، «وٱلۡقاسية»، «لّلۡقٰسية»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق ثُمَّ قَسَت قُلُوبُكُم مِّن بَعۡدِ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى تيبس القلب وانغلاقه عن التأثر بالحق. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.