مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأقسطوا في القرءان
الشاهد
سورة الحُجُرَات ٩
﴿ وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَٰتِلُواْ ٱلَّتِي تَبۡغِي حَتَّىٰ تَفِيٓءَ إِلَىٰٓ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَآءَتۡ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأقسطوا»
مدلول قولة «وأقسطوا» في القرءان: باشروا القسط في إصلاح ما بين المؤمنين بعد رجوع الباغية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَقۡسِطُوٓاْۖ» وجذرها «قسط» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأمر وأقسطوا يأتي بعد الفيء في قتال الطائفتين؛ الجذر هنا عدل إصلاحي بعد توقف البغي.
استعمالها في الآيات
يرد أمرًا معطوفًا على فأصلحوا بينهما بالعدل.
أثرها في السياق
يجعل نهاية القتال عودة إلى ميزان حق لا انتقام.
عائلات الاستعمال
- قسط الإصلاح (1 موضعًا): أمر بإقامة الإنصاف بعد رجوع الطائفة الباغية.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن المقسطين في الآية نفسها لأن هذه أمر بالفعل، وتلك اسم للفاعلين المحبوبين.
تحليل أعمق
القولة لا تقف عند وقف النزاع؛ بعد الفيء يأتي إصلاح بالعدل وأمر بالقسط لتثبيت العلاقة.