مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱقترفتموها في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٢٤
﴿ قُلۡ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ وَإِخۡوَٰنُكُمۡ وَأَزۡوَٰجُكُمۡ وَعَشِيرَتُكُمۡ وَأَمۡوَٰلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَٰرَةٞ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَآ أَحَبَّ إِلَيۡكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٖ فِي سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱقترفتموها»
مدلول قولة «ٱقترفتموها» في القرءان: اقتراف يكون في الإثم أو المال أو الحسنة بحسب السياق؛ وتخص هذه الوحدة اقتراف مكتسب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا» وجذرها «قرف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة من الجذر معنى اكتساب فعل يلصق بصاحبه وتجعله مخصوصًا بـاقتراف مكتسب في الشواهد جميعًا.
استعمالها في الآيات
تأتي مع الرضا بالباطل والإثم والمال والحسنة، وعدد وقوع هذه الوحدة 1.
أثرها في السياق
يجعل العمل مكتسبًا راجعًا إلى صاحبه في الجزاء أو الزيادة
عائلات الاستعمال
- اقتراف مكتسب (1 موضعًا): اقتراف مكتسب: اقتراف يكون في الإثم أو المال أو الحسنة بحسب السياق؛ وتخص هذه الوحدة اقتراف مكتسب.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص اقتراف مكتسب، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل وليقۡترفوا، مّقۡترفون، يقۡترفون، يقۡترف.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: اقتراف مكتسب. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: اكتساب فعل يلصق بصاحبه.